包括彭山禁地中的藤金、藤花，假如將他認識的人都算上，那麼遠在家鄉的山爺與水婆婆、於白溪村認識的靈寶與豬頭三、蠻荒中結識的蛇女齊羅，只有有機緣能夠修煉入門，他將來突破六境後都會傳授。

只是虎娃目前的修為不足，尚須在修行中做更清晰的印證，而且菁華訣的傳授需要謹慎，除此之外到沒有什麼別的問題。這些所謂秘訣，本就是大道本源所顯化、虎娃於修行中自悟，宛如當年山爺所點亮的那盞燈、包含於萬事萬物的玄理之中。

越接近巴室國都，他們的心情就越輕鬆，到達長齡門之時，眾人換了車馬，也恢復了本來面目。長齡先生早有準備，從長齡門傳出的訊息，宗主外出採藥歸山，途中恰好遇到了彭鏗氏大人，兩人結伴去國都面見國君。

國君後廩前不久已經派使者來長齡門邀請長齡先生了，只是因為長齡先生一直外出未回，所以未能領命，如今剛歸山便徑往國都。

長齡先生一改平時謙遜隨和的脾氣，這次進入國都時排場十足，由眾弟子前後隨行，自己則坐在一輛棚上掛著簾子的馬車中，連面都沒露，後面還有一輛同樣華貴的馬車，裡面想必坐的就是彭鏗氏大人了。自從去年在彭山禁地治好了國君的病，這位大人也好久沒有訊息了。

……

虎娃與盤瓠坐在第二輛馬車中，目光透過車簾可以看見外面巴都城中的景象。這是巴原上最未宏偉的一座城池，坐落在平原中央，百餘年前曾毀於戰火、只留下一片廢墟。巴室國建立之後，完全按照當年的巴國都城原樣重建，傳承三代國君，到了後廩手中才徹底恢復了曾經的規模與氣象。

城牆的高大與堅固自不必說，這樣一座城是很難被攻破的，而當年是毀於內亂。在城廓中央的大道上穿過，虎娃展開元神觀察兩側的民眾生活以及民居建築，比他在巴原上所見的任何一座城廓都要繁華熱鬧，同時又井然有序。

除了規模與氣象，這座巴都城若還有什麼特別之處，那就旺盛的生氣，匯聚成了一股無形的生機。這生機不是屬於城中某一個人，而是那大街小巷、集市廟堂、所有事物所煥發出的那種蓬勃生氣凝聚。

城廓本上死物，有了人居住其中，並按照某種社會規則組織與運轉、形成日常的生產與生活，才有了生氣。當這生氣蓬勃不斷匯聚，它才會煥發生機。虎娃可是修煉菁華訣的，對這種天地間的生機感應得特別精微，它不僅存在於深山中，更存在於人煙裡。

今日行走其間，有和光同塵之感，對所謂行遊更有意思明悟。看見這座巴都城，也能知道後廩治國四十餘年，給少務留下了怎樣一個巴室國？

在城中的北部，有三個大土丘，而北門外，是一條奔流而過的大河。想當年鹽兆進入這片肥沃的平原，來到河邊見到這三個土丘時，便決定在此建都。如今正中的土丘上建的就是巴室國王宮，左邊的土丘上是國中府庫廩倉、右邊的土丘上則是兵備庫。

廩倉與兵庫周邊，有國中諸正大人的官署，簇擁著中央的王宮，由於土丘的天然地勢，可居高臨下望望見城內外的動靜。王宮中的很多樹木，就是五百年前生長在土丘上的，如今已鬱郁參天。（未完待續。。）

003、大器（下）

在王宮前的廣場中央，有一個巨大的祭壇，那是鹽兆建國之後所修建的祭神之所，也是當年的巴國、如今的巴室國每年舉行國祭的地方。鹽兆當年祭的是太昊天帝，而如今的鹽兆本人，也成了巴原上的國祭之神。

環繞著祭壇周圍，有九根合抱粗、數丈高的柱子。此柱是木製，竟已被祭煉成法器，亦是鹽兆五百年前所立，上面雕繪著雲氣、飛�