消失了，而殘餘的部眾遷移到了百越之地。

百越之地是大江入海口以南的廣袤蠻荒，位置十分偏遠，原先生活的那一帶都是蠻荒野民。這一批黎民殘部到達百越後，與百越之族通婚，融合當地的部族繁衍至今，其中最重要的部族是防風氏。

在這場大洪水中很多部族受災，百越之民協作治水，防風氏部族趁勢崛起，成為當地部落聯盟的首領。

帝堯當年曾打算冊封防風氏君首為中華伯君，但防風氏君首卻拒絕了，因為根本沒那個必要。帝堯也沒有去追究，同樣是沒有必要。百越之地在當時來看實在太偏遠了，遠在於共工部隔江相望的東南一帶，不僅氣候溼熱癘瘴叢生，又有大江為天塹，與中原很難發生什麼關係。

待到重華為天子時，又派使冊封防風氏君首為中華伯君，防風氏這一次卻接受了冊封，因為形勢已變。防風氏在崇伯鯀的形神分身相助之下，聯合百越各部治水，趁勢崛起成為了這一區域各部落聯盟的首領。

在這種情況下，防風氏也需要接受天子冊封，由天下各部確認其已取得的地位與勢力範圍。但這種冊封也只是名義上的，由於洪水的阻隔，防風氏不可能調集人力物力渡過大江的與別的地方發生聯絡，只是在百越之地發展壯大。

大江中下游如今的形勢很特殊，蠱黎、飛黎、木黎、器黎、山黎、相柳、防風這些重要的大部族皆是炎帝舊部勢力。而重辰部君首雖是顓頊後人，但也繼承了炎帝時代祝融氏的尊號，更微妙的是，天下皆知祿終練成了蚩尤神功。

天子的統治中心在中原一帶，由於大洪水的分隔，對南方大江流域的控制力度是越來越弱。經歷多年災難，民眾心中的怨意當然也是越積越多，很多人不服天子之治，甚至認為大洪水是天子失德所導致，這種情況在南方的炎帝舊部中最為嚴重。

重華當政前後，乾脆利索地粉碎了歡兜與三苗這兩個對朝政影響很大的勢力，鞏固了在中原之地的統治，但對南方各部的形勢掌控也感到力不從心。非是重華無能，而是時運如此，國力的衰退催生和暴露另外很多問題，只要水患一日不去，就很難根本解決，甚至會日漸加劇。

而重華想做的，就是力挽狂瀾之天子。他成為天子後極力保全帝堯的一世賢名美譽，何嘗不也是表露了自己內心中的追求，他要成就超越帝堯的賢德業。

所以他任命伯禹為治水之臣，首先就要解決南方大江流域問題。否則先治理大河流域，卻放任大江流域的形勢糜爛，會催生炎帝舊部的更多不滿，甚至會導致中華分裂。假如真是那樣，重華不僅不能留下萬世賢名，亦有悖他這一生所求。

中華各部的問題，不僅有炎黃融合的大趨勢重新反覆、聯盟有被洪水撕裂的危機；在各個部族的內部，同樣也有上層貴族與底層民眾之間越來越尖銳的衝突。如果各部君首得不到所屬部眾的擁戴，對於天子而言也是很危險的趨勢。

承受苦難者，絕大部分都是各部底層民眾，他們將心中的怨氣也指向了部族高層。以君首為代表的各部高層可能確實做得不夠好，但在如今的形勢下，很多事情的確也很無奈。伯羿在隴西平原遭遇刺殺，就同時反應了這兩種衝突趨勢。

有三十多個大大小小的部族都捲入刺殺的伯羿的事件中，這是在破壞帝堯挽回局面的企圖，使中華各部之間的分化趨勢進一步擴大。

伯羿在各部君首眼中是一柄懸於頭上的利刃，可是在各部普通民眾眼中，伯羿卻是一位頂天立地的英雄，甚至是挽救他們的恩人。

就拿原九黎五大部來說，各部君首都有點怕伯羿，但其部眾大多都是尊崇伯羿的。就算有君首參與了刺殺伯羿之事，恐怕也不敢讓自己的部眾知道。而另一方面，五位君首都是尊崇天子重華的，但部眾的心思就未必了。