比如涼花川這件事，就該公然頌揚伯羿斬殺百歲童子之功業，涼花川也必須說清前後因由、以正視聽。虎娃因此成名於中華更是順理成章，他又不是見不得人，對此也並不介意，只是事後不以此聲名自居自得，他還是那個虎娃。所謂“華”，不居未必不得，只是伴隨“實”的自然之華。

虎娃在九黎立功，於中華揚名，而他此行並不是為了追求這功與名，只是遇到了這些事。虎娃看似“有為”，只因為世間“有事”，遇事而處便是修行，假如世間沒有這些事，那麼便無為亦無名。

後人談太上忘情，常有妄議。有言斬去常人諸情諸欲者，與無生無感之土石何異，又談何長生？有言冷酷淡漠、諸事無動於衷者，又談何修行？更有言滅絕人性、殺伐肆意、凡事不擇手段者，實為偏執之至，唯我而無道，又談何忘情？

凡此種種，皆是後人妄加於太上，非太上之忘情。無為非無謂，自然心境而已；忘情非無情，透卻無謂之情。而無謂之情人常有之，譬如涼花川諸尊長。

今日之虎娃尚非來日之道祖太上，只是斬化身以證修行。離開涼花川后，他的名號漸漸為中華各部百姓所知。他並沒有留在侯剛氏部族，繼續行遊於中華各地，也曾到過帝都平陽城。

虎娃私下裡到盧張大人府上做客、接受了盧張的款待；拜訪了伯羿大人，轉告了旱魃之事。但在這一路上，其他人並不認識虎娃，只當他是一名普通的少年，而這少年正在長大。他又去了哪些地方，遇到了什麼、做了什麼，並無事蹟流傳，或者說人們並不知道他就是那個虎娃。

半年之後，虎娃回到了巴原，出現在赤望丘外，他的形容已變成本尊如今的樣子，修為境界亦是如此。虎娃並沒有從山門而入，而是直接進入了第七峰的後山，沒有驚動任何人，或者說沒有人能看見他。

想當年虎娃第一次來到赤望丘時，險些丟了性命，而今天已如入無人之境，他腳踏虛空登上顏色桔紅與雪白相間的絕壁高崖，身形一閃便進入了秘境。赤望丘秘境中，虎娃看見了端坐在琅�饗碌牧硪桓鱟約海�硇嗡婕聰�⒉患�４嘶�碓蹲哂誒杳癜儺罩�洌�鏈艘研扌性猜��

……

赤望丘秘境中央，琅�饗攏�俏曰⒆吹陌諮�跏�希�⑼拚隹�搜劬Γ�諞謊劭醇�木褪切�吹娜菅鍘Ｐ�疵媧��倉��潰骸骯�卜蚓�尬�乒兀　�

化身修行圓滿，亦是虎娃破關而出之時，他的修為已至九境六轉。若說世間法有九層境界，破六境為大成；那麼在每層境界中突破至第六轉，亦可視為每境之大成，超越“知常”，另悟境界玄理，可演化諸般獨有的妙法。

玄源尚未求證地仙成就，或看不透虎娃此刻的修為，但虎娃入赤望丘秘境閉關前曾有言，出關之時便是修為破關之日，因而她開口便是恭喜。

此番閉關初時在彭山幽谷，後被邪修進犯赤望丘所擾，又來到赤望丘秘境中，總計歷時一年有餘，虎娃伸手撫觸著玄源的臉頰道：“阿源，你怎會就在眼前？”

玄源為虎娃護法，但護法也不等於天天守在面前盯著，而是留神意護持，平日最主要的任務，是防止外人的行為與外界環境的變化驚擾到閉關者，護法者本人也不能離閉關者太近，避免干擾其神氣。虎娃收回化身沒有驚動任何人，離定出關剛一睜眼，伸手便可摸到玄源的臉，她來得也太快了吧？

玄源微笑道：“你的化身進入赤望丘秘境的瞬間，我便神意有感，因此趕來一看，夫君果然於此時出關。”

虎娃亦笑道：“看來我還是修為不到家，化身入秘境仍驚動了你！……我也要恭喜娘子，修為已至化境九轉。”

玄源答道：“你修行，我亦修行，怎可不精進？夫君你，就是我的機緣。”得遇虎娃，便是修行中的大機緣，太