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後來，賈詡、龐統、馬良、諸葛瑾四人與阿布蘭卡大祭司的研討刊出成書，稱為《十日談》，成為世人研究阿三文明、文化的重要典籍。

阿布蘭卡大祭司和翻譯都退出去了，落日餘輝下的靜室，十分寧靜，賈詡、龐統、馬良、諸葛瑾四巨頭都在沉思。

龐統絕望地道：“說真的，我越學習下去，就越是害怕，我們怎麼能夠毀滅掉婆羅門教呢？我們怎麼能夠消滅掉阿三們呢？”

他站起來，焦燥地走來走去。

諸葛瑾JIAN笑著作了一個“喀嚓”的手勢。

龐統冷哼一聲，從放在牆角邊的公文包取出一張地圖，放在靜室的木板地上，然後在地圖阿三次大陸的位置上一拍道：“這麼大一塊土地，我們能夠控制多大的地方？大家看，西邊有貴霜帝國，始終打不到南部的阿三大陸，因為阿三大陸地方險阻，幅員廣闊！”

他滔滔不絕地道：“還有，不同於南洋，南洋猴子是分隔的，我們剿滅一個部族，其它部族並不知道，形成不了合力，也沒有人有意見，若在阿三次大陸這樣做，影響不太好。如果帝國用舉國之兵力，攻打阿三，絕對可以佔領整個大陸，可是這樣值得嗎？”

龐統提高了聲量道：“不值得！阿三次大陸，遠遠不如南洋富裕、資源豐富！我們要全力鞏固南洋。我們的軍力、人力、物力、金錢不可能向阿三次大陸傾斜的。”

賈詡平靜地道：“這不用你說！南洋的二個女總督做得有聲有色，她們居然要求曹仁動用艦隊封鎖馬六甲海峽，盤查來往船隻，凡是移民的，先去南洋巨港‘報到’和‘作客’。”

龐統驚道：“那你同意不？”

賈詡微笑道：“當然同意艦隊按二個總督的要求行事！”

……

身穿漢服（帝國以漢服為官方正式服裝）的馬良先是沉默不語，然後才道：“即將發動的阿三次大陸攻擊戰，若是我們還用以前那種殺光搶光的簡單方法，那我們不是在殺野蠻人，不是在打猴子，我們在消滅一個文明！真的作這樣的事，或許……”

他的聲音幾乎輕到聽不見：“就算有皇帝的庇護，去找閻羅王大人走後門，我們死後照樣要下地獄！”

龐統悠然道：“我受皇帝指派，主掌情報，對於外邦，有所研究，諸君聽我一述心得！

阿三的凝聚力量主要是宗教，宗教以外的凝聚力是很微弱的。

宗教的統一作用還表現在民族認同上。宗教不僅是阿三的一種信仰，還是一種生活方式，同時也是一種民族認同，我們帝國的國人把國家、民族看得比較重，“亡國”幾乎是“亡種亡族的同義語，而在阿三，對民族和文化的認同主要在宗教。人們生活的重心不在國家政治上而在宗教。在這種情況下，亡國未必等於亡族亡教。阿三曾經容許無數民族統治者君臨其上，很大的一個原因在於他們不大在意什麼人來統治剝削他們——無論是本地人或異邦人。對他們而言要緊的是宗教而不是政治；是靈魂而非軀體；是無數的來生而非暫駐的今生。外來民族可以佔領國土、掠奪財富、焚燒廟宇、屠戳人民，卻無法改變神教信仰。國家滅亡而阿三神教不會亡、神教不亡民族就不會亡。”

他作結案陳詞道：“要想滅亡阿三，就必須滅亡阿三神教，神教不滅，阿三也就不滅！只是，要滅亡阿三神教，就象要在我們帝國……”

龐統的聲音也幾乎輕到聽不見：“……就象要在我們帝國滅亡大成至聖先師的聖教一樣。”

這是絕不可能完成的任務。

四巨頭作出了決定：“皇帝成為阿三的神，阿三順從神，就順從了皇帝！也就順從了帝國！不過，絕不可能