大雷音山下就遇到上大雷音山的考驗，首先是上山無路不說，而且自山腰開始便有云霧大陣封鎖，阻攔人上山。為什麼上大雷音山無路？所應對的乃是佛門修行之中的行無路之路，所謂百尺竿頭已盡，如何再進一步。為什麼是雲封霧鎖，因為無路之路所至之處，不是能見聞覺知之地。

那時，黑甲還曾對陸正提及歡喜山的考驗。正好與這大雷音山相反，不僅有路上山，而且還是一條已經鑿建好的石階。只是那石階也不知有幾千階還是幾萬階，乃是無窮無盡，隨著上山之人不同，階梯長度也會不同，所考驗的正是歡喜山所傳的苦修法門。

至於嗔怒山的考驗，則是在上山的階梯之上，每落下一步，腳下就會竄起火焰灼燒。就好像是踩入了火坑之中，因而人在上山路上，好似在熊熊烈火之中前行。當然這些火併非是真的火，而是身心之中所存的一切貪念和執著之念。此等種種心念被法陣轉化為元神可感之有相之火。

這樣的火焰並不是由嗔怒山操縱，而是隨著上山之人心中貪念和執念自行感應化轉。任何人都無法避免，哪怕境界越高、修為再強，只要是心中有貪念執念，此火必感應而生，沒有任何一種神通法力可以避免。因此貪念越多、執著之念越重。則所化之火當然越是猛烈，反之則火勢自然越溫和。只有一種辦法可以讓此火不生，那就是心中無一絲貪執之念。

但自從嗔怒山存在至今已是數千年，能夠登山而不化火之人寥寥無幾。撇開佛門中人而言，倒是有幾個道門中人做到了這一點。據說數千年前當初道門蝴蝶道人曾經上過嗔怒山，腳下就沒有化火，落足之處反而有清風化生，飄然就上了嗔怒山。

蝴蝶道人天縱之才，他能夠做到這一點，所有人都並不覺得有什麼奇怪。但是最近一個上嗔怒山沒有化火的道門之人卻是誰也想不到的，居然是荒未央！早在很多年以前，那時候陸正還沒有進入修行界，荒未央有一天不知為什麼就騎著白牛晃悠到了嗔怒山，也沒有從牛背上下來，優哉遊哉就踱上了嗔怒山，讓火焰庵裡的僧人都是大吃一驚。

為什麼會提及嗔怒山上山的考驗呢？這正是陸正和嗔心和尚一邊趕路一邊閒聊的話。當日陸正和黑甲在大雷音山下就談及了佛門十山的上山考驗，但到最後只說了歡喜山，至於其他山卻一個都沒有說。陸正雖然好奇，卻也不想主動去問黑甲。現在正好嗔心和尚在側，當然就趁趕路之際向他請教了。

此時陸正和嗔心和尚離開兩界山前往佛山已經走了整整一天了。陸正從沒有去過佛山，當然不認識去佛山的路，但有嗔心和尚帶路，自然也不必他來操心。那天在得到陸正的允諾之後，嗔心和尚當即和大智僧等僧人分道揚鑣，讓他們自行迴轉嗔怒山，自己則帶著陸正和赤靈一起直接前往佛山。

奇怪的是，從兩界山到佛山顯然還有很長一段距離，按嗔心和尚所言說時間也是十分緊迫。既是如此，按理說當然應該是各自施展飛天之術，才能在最短的時間之內趕到佛山，趕上再立世間尊的法會。但不知為什麼嗔心和尚卻並沒有飛天而行，反而是和陸正一起以神行之法穿行修行界。

一開始的時候，陸正還以為是他還在附近有什麼事要處理，但是從兩界山出發整整以神行之法走出一天的路程之後，嗔心和尚並不是那麼著急趕路，反而在日落之後帶著陸正找了一處林地休息。陸正和赤靈聚在一起，互相對望一眼，眼中都有困惑之色。

他們為什麼感到困惑呢？這一天走下來。在路上遇見了不少的修行人，大部分都是散修，也有些是出自一些宗門和世家的修行人。這些人看見一個光頭和尚、一個少年還有一頭妖物一起上路，開始先都是吃了一驚。等到後來看清楚面孔。有些曾經去過火焰庵拜訪的修行人認出光頭和尚乃是嗔怒山的高僧嗔心大師，當即就是吃了一驚，急忙上