術”, 應當是在西漢時期。

孔子的關注點, 則在“五經”“尊經崇儒”。

天幕說, 光武帝愛好經術、立五經博士。那這個“五經”，是哪五經？

孔子：我明明，修訂了六經：）

嬴政, 是不是你燒了？

是不是你燒了？？

秦始皇：“……”

前面不是說你們儒家的子弟, 將著作都藏在舊宅牆壁裡、得以儲存下來了嗎？

如果你們只存了五經、失去了第六經——

那也不應該找朕吧。= =

孔子在天幕上看見, 一段隨著天音、緩緩顯露出來的註釋性文字：

五經：《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。

是為東漢初年, 被立為學官的五部儒家經典。

孔子：好, 《樂》沒了。

——算了，問題不大。

光是“尊經崇儒”這一說法, 就足以令他之前在“焚書坑儒”裡的窒息感煙消雲散了。

主要是，雖然“焚書”但“藏牆壁”了。

“坑儒”, 也不是真的坑儒。

至於“坑儒”是怎麼編出來的, 秦始皇比孔子自己要更好奇一些。

孔子只要知道, 坑儒是假的就行。

剩下的，就是秦始皇自己被抹黑的事了。

孔子一邊看著天幕，一邊期待著《獨尊儒術》的影片，希望可以馬上就能看到。

儒家的子弟們，更是心潮澎湃。

這是後世對他們所學的認可！

果然不愧是我們夫子，我們夫子就是高天、日月、木鐸！！

蒼穹的影片，還在講東漢之事——

【明帝即位，天子親自講授，諸儒執經問難於前，臣下與士大夫之中，環著橋門觀看聽講的人蓋億萬計、數不勝數。史稱經學“盛於永平矣”。】

【到了章帝，大會諸儒於白虎觀、考詳同異，連著好幾個月才結束。他親臨指示，命令史臣著為通義，又詔令高才生授《古文尚書》《毛詩》《穀梁》《左氏春秋》等。】

孟子也在看影片。

他與孔子等人，看到這裡。

不由得有些暗暗咋舌。

——天子親自講授？諸儒執經問難於前？？

這簡直比聽見“獨尊儒術”還令人驚訝。那個時候的皇帝、天子，已經到這種程度了嗎？

春秋戰國時期的君主們也震驚了。

他們以為“愛好經術”就是普普通通的“愛好經術”，比如認可儒家的思想學說。

然後，用來治國。

——誰能想到天子會親自去講經、諸儒有不懂的還來問天子啊！！！

——還有那些臣下與士大夫，其中環著橋門觀看天子講經的人，數以億萬計。

這，都是什麼鬼啊！！

還有什麼皇帝大會諸儒、考詳同異，一搞就是搞好幾個月，還親臨指示。

——牛掰！！

諸侯國君們的認知裡，一般都是任用法家、儒家、墨家的思想，來治國什麼的。

誰能想到，居然還能這麼玩！！

不過也由此可見，後世至少在東漢光武帝那一段時間，儒家的地位肯定非常之高了。

孔子在震驚之餘——

目光落在《古文尚書》《毛詩》《穀梁》《左氏春秋》這些著作的名字上面。

天幕有給出少量的註釋性文字。

在漢代時，《書》改稱為《尚書》，即“上古之書”。其為儒家五經之一，故又稱《書經》。

它分為“今文”與“古文”兩部。

西漢時期