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想來想去，諸葛誕能抓住的救命稻草，就只有荀粲之前的那兩篇風格迥然相異的《阿房宮賦》和《師說》了，他能賭的，就是荀粲再也寫不出這樣的好文。

這時的諸葛誕，其實內心深處有種悔恨感，他覺得從一開始和荀粲作對，就是一個錯誤的選擇，而之後的他，更是一錯再錯，雖然連連在荀粲手上吃癟，被虐得很慘，但他此時好像喜歡上了這樣被虐的感覺一樣……

難道自己只是用這樣的挑釁，來吸引荀粲的注意嗎？真是跳樑小醜呢……但是心中卻一點也不後悔，甚至還期待著荀粲的反擊。

第三百八十章　薇薇

第六卷　半緣修道半緣君＇第三百八十章　薇薇

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衛泓手中擁有竹隱先生“新作”《蜀道難》的訊息從太學流傳出去之後，幾乎有無數喜愛收藏字畫之人同衛泓聯絡，想要購得他手中的那一幅珍貴的《蜀道難》字畫，只因竹隱先生的字畫極妙，每出一幅作品，必是難得的jing品，但市面上他的作品極少，常常有價無市，因此衛泓的手中的《蜀道難》可以用天價來形容……

至於為什麼已經可以確定這《蜀道難》是竹隱先生所作，那是因為魏國著名的書法大家鍾繇，在鑑賞過這幅《蜀道難》之後，斷定這《蜀道難》的字型風格完全同《蘭亭序》的風格相同，許多jing研《蘭亭序》的書法達人，也從真正的細節處確定了這幅字畫的真偽，他們一致認為，這就是竹隱先生所作。/

而竹隱先生的名字是不是叫李白，則依舊沒有定論，可能是竹隱先生的友人，也可能是竹隱先生的筆名之類，就好比以前在南楚流傳出來的一首《念奴嬌赤壁懷古》，作者就是蘇軾，但誰都不知道這蘇軾是誰，於是便有人猜測這蘇軾就是竹隱先生，現在看來，竹隱先生的身份依舊撲朔mi離。

不過，上次衛泓在離去時，說公子榜首荀粲就是竹隱先生的話，則被許多人認為是無稽之談，荀粲由於年紀輕輕，就擁有如此名氣，愛他的人瘋狂到了極點，例如那個“琴魂”少nv組織，而嫉妒他的同樣大有人在，最著名的自然是那琅琊諸葛誕，死盯著荀粲那兩篇古文不放，他們對於衛泓的話，自然是完全無法接受的。

竹隱先生是什麼人？江南一帶赫赫有名的隱士，流傳出來的作品無一不是jing品之中的jing品，市面上動輒有用千兩黃金來購得竹隱先生的作品，奈何人家竹隱先生依舊不為所動，隱逸不出，這樣的淡泊，豈是荀粲那個譁眾取寵之輩所能具有的？

他們認為衛泓能獲得竹隱先生的作品，只是因為衛家之中有人和竹隱先生是舊jiāo罷了，許多研究竹隱先生的人，都認為竹隱先生是由於北漢黃巾之luàn後才躲到平穩的江南地區避難的，可能是同蔡邕一輩的德高望重的老人，至於荀粲算什麼？充其量只是一個聲名鵲起的少年名士罷了，連拿出手的著作都沒有，有什麼資格和竹隱先生相提並論？

這世上有太多的人喜歡憑藉著自己的主觀來臆測一些東西了，而往往事實卻與他們的想象大相庭徑。

……

整個太學的總設計師是荀顗，他將潁川書院的那一套開放式的教學做法完全搬到了太學之中，頗受學子們的歡迎，而荀顗在規劃學院的發展上，同自己的弟弟荀粲經過了許多jiāo流，荀粲當然不懂怎麼規劃學院，但他畢竟前世也是上過大學的人，於是索xing就將前世大學的雛形的告訴了荀顗，荀顗聽了之後大有啟發，於是重新恢復的太學的規章制度，已經隱隱有了後世大學的模型。

比如說，太學之中那最為豐富多彩的社團活動，有專mén研究儒家、道家、法家之類學說的社團，而騎馬、shè箭、劍道這樣的社團更是不少，而詩