前後三四天的時間過去，各路隊伍齊齊聚集在了倭人聖山腳下。 不少將士始終不懂，為什麼要攻打這座所謂的聖山。 最主要的原因，曾經楚國的墨衛傳回來一個訊息，倭國有聖山在，倭人的傳承就在。 這座山就像是倭人心中那個信仰的傳承地，傳說中的天照大神的飛昇地。 換句話說，如果那隱藏在這座窮幹山上的那個倭人就陰陽教派不滅，以後還會有倭人出現。 就是這樣一個種族，哪怕只剩下一個男人，他們也能繁育出一個種族來。 陰陽教派是倭人所謂的聖教，據說建立這個教派的人就是他們的天照大神，倭人的神話中，還有個什麼用倭刀比較厲害的男人，叫什麼須佐之男，傳說中就是須佐之男和天照大神繁育了整個倭人種族。 陰陽教派有一頭所謂的神獸，叫八岐大蛇，說白了就是有八個腦袋的一條蛇，據說是天照和須佐之男的坐騎，在這兩人飛昇以後，這頭神獸就沉睡在聖山裡。 每隔百年，八岐大蛇會甦醒一次，選出兩人繼承陰陽教派的教主，充當神的使者。 現任教主叫銘田大我和須佐木惠子，前者是倭人大皇銘田範光的長輩，後者據說是須佐之男的後人。 說起倭人的神話，其實並沒有多少，畢竟就連他們整個國度的歷史也就那麼些年。 一座聖山孕養了他們倭人的國教，一個陰陽教派承載了他們倭人所有的信仰。 包括他們那所謂的神，還有所謂的武士道精神，據說就是那個須佐之男傳下來的。 從窮幹山腳往上走，大概距離地面三四百丈的位置上，有一個平臺，據說是當年天照和須佐之男兩人開闢出來的。 陰陽教派就坐落在這個平臺上，整個教派不過幾百人，都是天照和須佐之男的信徒。 兩名教主同樣也是，男教主修倭刀，女教主修陰陽術。 所謂的陰陽術就是一種觀星宿、相人面，測方位、知災異，尋風水，施行祭祀的一種修士，說白了就是看相的，像是玄學。 他們的能力脫胎於中原的陰陽家，但又不如陰陽家，最多就是學了些皮毛。 但他們自己不這樣認為，他們還以為是那個所謂的天照大神傳下來的修習能力。 認真的算起來，中原的道士，天竺的和尚，在這所謂的陰陽師面前都算得上是祖師爺級別的。 陰陽師中的武士叫忍者，是一種特殊訓練出來的武士，多用於執行刺殺和情報刺探等任務。 因為忍者出身於陰陽教派，所以大多數出世的忍者都會跟著倭人皇族，也是倭人皇族手中最鋒利的武器。 他們的作戰方式很猥瑣，利用周圍環境中的一切隱藏自己，找機會給敵人一擊必殺。 可惜，也不知道他們是失去了傳承還是出世的忍者不夠強，之前出現在中原戰士面前的忍者，最強也不過是八品武者的境界。 中原聯軍的大營中，各國將領齊聚一堂，白延亭也不隱瞞，把倭人這個所謂的國教解釋的清清楚楚，最後問道： “大家都沒有疑問了吧？陰陽教派不滅，倭人便不算是滅亡。” “他們只有兩人的情況下，都能繁育出一個種族，更何況整個陰陽教派中還有幾百倭人。” 戚文朝知道這個時候應該是自己表態了，作為楚國的倭島最高指揮者，他的立場就代表了整個楚國軍隊的立場。 “陰陽教派傳承了倭人的一切信仰，一個種族只有信仰崩塌，所有人全部死亡或者成為奴僕才算是種族徹底滅亡。” “我大楚，定要滅掉這個陰陽教派。” 秦太師李慈皺著眉頭，他們秦國上倭島的目的早已達成，是否繼續作戰並不耽擱什麼。 “大秦，打！” 李慈的話引起了嬴駿和王林的不解，不過李慈這位太師同樣是秦國最高的指揮者，他的決定其他人有權保持疑慮，無權反駁。 趙國武聖趙清河笑道： “你們兩國都要打了，那我趙國也不能弱於人後，打！” 只剩燕國大司馬蕭文景，不過這位大司馬也沒有其他的意見。 “打！不過在攻山戰中，我燕國重騎沒有什麼優勢。” 戚文朝笑道： “既然大家意見統一，那請趙武聖帶著重步兵開路吧！” 趙清河輕笑： “可！” 上下窮幹山的路