了。然而，真正能教他不顧一切、挺身相救的主子，卻是收銀機的兒子──鄒懷魯。

在張雷一臣不事二主的獨門死忠觀念裡，儘管英俊瀟灑、才德兼備、允文允武的魯少爺是邪惡豪門的產物，然卻是基因突變的意外優良品種，完全根絕了他父親的劣根性，也少了傳自於奶奶與母親的陰詭演技。當然，這得特別解釋說明一下，聰明、萬能的少爺不是裝不出來，而是他不屑為之。

因此，在百分之百愚忠的張雷心中，鄒懷魯的話才是至理名言，才是亙古不變的真理。至於蘇格拉底的牛蠅驅老馬理論、孔孟的中庸學說、老莊的清虛無為、牛頓的萬有引力，甚至於愛因斯坦的相對論等所謂的創世見地，即使全攪在一起用果汁機打爛，再用灌腸器勉強從他的耳朵塞進他的豆腐腦袋，還是一堆狗屁不通的謬論，除非……他的魯少爺也點頭稱是，那才算數！

張雷推了推帽簷，頷首朝擋風玻璃外看了一眼，又開始想著：這豔陽與薰風和鳴的十月天，本應是有情人終成眷屬的季節，而他崇敬、愛護有加的少主竟在這種烏煙瘴氣的搬家日，被倒楣地困在車陣中動彈不得，連伸個長腿、懶腰都還嫌多此一舉。更教他駭然的是，少主的情婦竟然會欣羨地讚賞車外相貌特級平庸，腰壯如水桶的新娘、骨瘦如竹竿的新郎為郎才女貌的璧人？！雖然在人家喜慶日時褒獎新娘也算是日行一善，但也離了譜。

可見，這位姓牟的小姐分析事情的方法，應該也是有獨到的見解才是，不然不會讓他那一向純情、正直的主人也跟著一反常態，墮落到得花錢豢養女人以解決生理的需要。

不過，不要以為做這種事就是齷齪的行徑，相反地，此乃天經地義的行為。

舉個最簡單又淺顯易懂的例子。大家都該知道中國第一任移民局局長蘇武“北海牧公羊”這個故事，史傳被匈奴扣下多年的漢使節蘇武，成功地拒絕來自單于所供給的一切精神、物質等享受，最後因為死不聽話，被流放到西伯利亞的貝加爾湖看管清一色的公羊，最後寧死不肯變節的高潔德行，終於獲得千秋萬世的美名。

儘管他這義薄雲天的愛國情操是如此高亢、振奮人心，蘇先生可也沒有堅持己見，不對他的生育能力低頭啊！照樣在冰天雪地上打滾，苦中作樂地和胡女生了個小毛頭。

可見，“色慾”這種可諱不可免的東西，歷代自古以來，在中國人論英雄成敗之時，都是一筆帶過，不是全部抹黑，就是全部抹白，要不然，能不提就儘量不提。當然，也有特殊大好或大壞的例外。那就是，當英雄墮落自毀時，女人就成了英雄變狗雄的替罪羔羊，得背一輩子的黑鍋；再不然，就得變成危害朝廷、禍國殃民的狐狸精。

怎樣？沒想到他這個頭殼空空的張雷也會有這種正反兩面的觀念吧！嘻，不好意思，這都是他魯少主子有空沒事聊他父親時，常常掛在嘴邊的床邊故事。

思及此，端正容顏的張雷將視線拉回，專注地看著少主人情婦的側臉，為她淚流滿襟的模樣而動容。也許這位小姐並非像老夫人形容的那麼怪異、冥頑不靈，畢竟以少主人優秀、高人一等的頭腦與以往觀人有術的慧眼來判斷，不管是挑少奶奶或是發洩慾望的情婦，凡是被他看上的人，不是身懷絕技，就一定是有過人之處，不容小覷。

好不容易，人潮隨著幾輛小轎車的遠去跟著做鳥獸散後，張雷才繼續往前路駛去。

穿著白棉衫與牛仔褲的鄒懷魯騰出了手臂，將輕顫不止的瘦弱肩膀攬入懷裡，低沉地安慰道：“為盼，別傷心了。”

“我才不傷心！人家快樂的結婚又不關我的事。”她抓著他胸前的白棉衫拭去眼角的淚，嗚咽地說：“只是一想到爸爸不理我、不看我，連一句再見都不肯跟我說，好像不認我這個女兒了，我就……”隨即一想，又大聲哭號出來，往