其他幾個老漢也都再三囑咐，要紀老爺子給自家留種。

只有跟在紀老爺子身後的紀老六不說話，一副笑而不語的樣子。他知道，不用他說，他哥一定第一時間會給他留種，就像這次點豆子，只要他家張嘴，他哥家就沒有不帶他，不教他的。

這就是親兄弟，啥好事絕對不落下他，稍微有點能力，就幫扶一把自家兄弟。

自此以後，牛家莊以及周圍的村子就慢慢傳開了，說老紀家有麥茬免耕點豆子的技術，豆子長勢比翻地用耬車種的豆子還好。

不過也有一些人存有顧慮，怕這樣種出來的豆子，只長稈不結豆莢，準備等收完豆子再看看。

無論種地的收成如何，夏收過後對於孩子來說，最高興的事情莫過於有廟會跟，有大戲看。

慶州府管轄地方大，每個地方的廟會時間不一，有正月初一、二月二、三月三的，還有臘月的，但是在寧平縣，廟會主要都在七月。因為這個時節，有新糧下來，大家不用擔心捱餓，而且七月有個重要的日子——“七月七”。

“七月七”不光是年輕人乞巧的日子，在西北來說，還有一個更重要的意義，就是祭祀、祈雨。

西北本來就天旱少雨，大部分靠天吃飯，老百姓為了求得風調雨順、五穀豐登，在這一天會“請神”“祭神”，來祈福迎祥。

在寧平縣所有的廟會中，以蓮花河廟會最為盛大，因為那裡有個幾百年的娘娘廟，以前又叫“后土廟”。后土，即土地之神，“娘娘”是寧平縣一帶對女土地神“地母”的一種俗稱。

據說這個娘娘廟的祭祀延續已久，按照上古之禮，需要地方長官出面祭祀天地諸神，所以蓮花河娘娘廟香火旺，廟會也盛大無比。

每年縣裡的有錢大戶會輪流坐莊，在蓮花河娘娘廟擺戲臺，開大戲，要連續唱上三天才罷。

由於一年中只有這麼一次重大集會的機會，對於生活單調枯燥的莊稼人和孩子來說，這個機會顯得尤為珍貴。因此，大家都會不辭辛勞，摸黑趕路前來跟會，甚至有些離得遠的人還會背上鋪蓋過來，露宿幾日。

提起跟會，老紀家無論男女老少情緒都十分高漲，離七月七還有幾日，家裡大人就開始各種準備。紀永寧、紀永周更是空前的興奮，做夢都在廟會上跟會，每天清晨一睜眼就開始算日子，看看還有幾日到七月七。

最近家裡賣了幾次艾絨，因為艾絨價高，得了不少錢，楊氏也變得大方起來，家裡飯桌上不再像以前，見天不是黑窩窩，就是菜疙瘩、菜糊糊，現在家裡基本頓頓都吃紅面（黑麵）饃饃、雜花饃饃。

這次為了跟會，楊氏更是從未有過的大方，讓紀滿川、紀滿慶用新麥子磨面，帶著賈蓉花和胡喜容蒸了幾鍋白麵饃饃。饃饃還沒出鍋，濃郁的麥香氣就已經飄滿了整個院子。

難怪紀滿慶以前總嚷嚷說，自己這輩子的夢想就是頓頓能吃上白麵饃饃。實在是這自家新麥磨面蒸的白麵饃饃吃起來口感鬆軟、自帶麥香甜味，好吃又頂飽，可以說是這個時代莊稼漢能享受到的最好美食了。

到了七月七這日，天還沒亮，一家人就已經收拾齊整，楊氏用包袱皮包好路上要吃的饃饃，又用菜籃子裝上洗好的韭菜、大蔥、青辣子。大人娃娃帶好各自的裝水葫蘆，大門一鎖，女人娃娃坐上騾車，男人走路，一家人齊齊整整，說說笑笑，朝著朝蓮花河娘娘廟趕去。

路上也遇到不少前去跟會的村裡人，大家問候幾句，結伴一起同行。

紀永靈頂著草帽，在騾車上不知晃悠了多久，才到蓮花河娘娘廟所在的地界上。離得老遠，就聽到廟裡那邊人聲鼎沸，她忙起身站在車上，踮腳抬眼望去。

只見娘娘廟那一片，早就人山人海，烏泱烏泱黑壓壓的一片，估計祭祀儀式