紀永靈將從賣肉攤子上買回來的那些下腳料切成小塊，放入做飯鍋旁的中號鍋裡，藉著做飯大鍋裡延伸過來的火力慢慢熬煮，並不斷攪拌使其融化。

賈蓉花看紀永靈拿著擀麵杖在鍋裡不斷攪動著，生怕她又像之前紀滿慶那樣，把鍋再給搗爛了，於是主動接過擀麵杖，幫著攪拌。

等到鍋裡的油脂完全融化，紀永靈將已經碾碎、用細籮篩過的藥材粉末倒入油脂中，然後繼續小火熬煮，讓油脂和藥材粉末充分融合。

一直等到油脂與藥材粉末融合得非常均勻，紀永靈將旁邊大鍋底下的柴火熄滅，讓豬油膏自然冷卻。

等豬油膏涼的差不多，但還沒完全凝固，紀永靈趕緊把這些冷卻後的豬油膏裝入乾淨的“胖茶壺”葫蘆裡，讓它們繼續在葫蘆裡凝固成細膩的膏狀，就成了她要的面脂。

其實剛剛在油脂熬煮結束前，紀永靈本想加些花椒末，這樣做出來的豬油膏還有殺菌和止癢的作用，秋冬天搽身上最適合不過。

不過現在家裡的花椒麵都是去年的陳貨，還是等過幾天，新的花椒紅了採摘下來再說。

當然製作這豬油膏的時候還可以往裡加些蜂蜜，質地更細膩柔和，效果也會更好。畢竟蜂蜜可是經過後世驗證，具有保溼、防腐和抗氧化特性，能夠有助於延緩面板老化。

但是現在的蜂蜜都是野生的，少而貴，她實在捨不得。

過陣子倒是可以做一份苦楝葉的豬油膏，用來抹手抹腳，能預防手腳裂開。別說在大西北，就是以前她讀書的南方，冬天裡寢室還有同學凍得腳後跟裂滿口子。

其實除了做面脂，古代穿越四件套（肥皂、玻璃、水泥和火藥）裡的肥皂她也會做，但她只是想了想就作罷。畢竟寧平縣又不是南邊富庶之地，肥皂做得出來，也要能賣出去才行。

“消費水平建立在一定的經濟發展水平之上，與經濟社會發展相適應，提高?消費水平的前提是居民收入增加。”後世的這些理論，她在網上經常看到，可以說是耳熟於心。

況且在這個物質貧乏的時代，樸素的勞動人民早已用自己的聰明智慧發明創造了肥皂的祖先——“豬胰子”。

“豬胰子”是用豬胰腺、豬油和草木灰混合製成的塊狀清潔劑，跟肥皂比較像。它是利用草木灰和天然鹼的原理來增強洗滌作用，由於胰臟中脂肪酶和蛋白酶的存在，可以複合分解汙垢，跟現代的加酶洗衣粉作用近似，堪稱是古代版的加酶低泡多功能洗滌劑。

所以說，古人只是古，不是傻，不是笨。

話又說回來，草木灰在古代當真是“萬能灰”，傷口可以撒、蒸饃可以用、洗衣裳、做豬胰子.....簡直無所不能。

哪怕後世她生活的南方，村裡的一些老人還是堅持用草木灰做鹼水粽，這種草木灰做出來的鹼水粽就是比加小蘇打做的鹼水粽更好吃。

即使看似普通的“豬胰子”，在這個時代也是奢侈品，畢竟之前傳言說這東西是宮廷專用。

如今集市上售賣的“豬胰子”只有住在縣城裡的有錢人會買回去洗手洗身上，至於洗衣服？反正有錢人都有下人伺候，不用自己動手，所以他們根本不會考慮洗滌劑的問題。

而剩下的窮苦百姓，飯食裡幾乎沒啥油水，衣服都是縫縫補補的，上面的汙垢也多是土和汗，用豬油做成的肥皂來洗衣服？估計會恨不得把肥皂融了煉豬油吃。

每年過年的時候，村裡殺豬的人家都會把豬胰腺留下來做“豬胰子”，一頭豬的胰腺能製作出很多塊“豬胰子”，如果省著點用，一塊可以用上一年。

但是一般人家頂多留一塊，剩下的過完年就會拿到集市上兜售補貼家用，也有一塊不留全賣掉的。

之前家裡殺豬時，楊氏就做過“豬胰