霍正廉一時有些驚訝。

他知道紀永靈聰慧，可是這些不外傳的造紙技巧，她又是如何得知的？總不能生而知之吧。

但他並未表現出自己的疑惑，而是盯著紀永靈問：“你又如何得知？”

紀永靈不卑不亢，道：“大人，我家收養的二弟是南邊過來的娃娃。她的祖母是我的師父，他家是南邊信州府的大族，對於醫道、造紙等很多方面都有涉獵。所以……”

霍正廉點點頭，紀永靈家裡的情況他早在霍志遠頭一次上門時就派人打聽過，所以她家後來收養了兩個娃娃的事，他也知道。

畢竟是自己那個單純的傻兒子認得朋友，他這個老父親不得不私下給把把關。

“信州府啊！大江邊上，確實是人傑地靈的地方，連四紙、毛太紙倒是都出自那邊。”

霍正廉點點頭道，“既然你悉知這造紙的過程，那你應該知道，這造紙時需要一種紙藥。不然這紙造出來黏度不夠，形散而少，而且紙張粘連在一起撕不開，不好成型分揭。連紙坊的大師傅都說，‘沒紙藥，莫幹活’。但是我們這裡不長這種製藥的原材料。”

紙藥的重要性紀永靈當然知道，造紙術的發展改良可是寫進了歷史書的，古代最常用的紙藥是楊桃藤汁，加入楊桃藤汁作為紙藥，可是推動造紙術發展的重要一環。

所謂紙藥，是把楊桃藤或者黃蜀葵根等植物的莖、葉、根，經過捶搗、水浸、揉搓等工序進行加工，調製而成的黏性液體。可以起到懸浮紙漿纖維，分散漿料，控制漿料濾水速度，從而達到分層紙張的作用。

安徽產的上好宣紙就是加入了楊桃藤汁，所以這種宣紙質地細膩、柔韌性好，深受文人墨客的喜愛。

不過，因為古人對一些手藝技巧的關鍵環節視為不傳之秘。即使要傳授，也是傳兒不傳女，傳內不傳外，以此來保持自家技術的壟斷性。

所以想要破解或者複製他人技藝，難度可謂極高。

因為紙藥在手工造紙技術中具有神秘的色彩，所以寧平縣造還魂紙的紙坊不知道這藥紙是何種東西，也情有可原。