覺得我們應該在湖北各地建立更多的工廠。”

“大家著急建設更多的工廠，生產更多的產品，佔領更多的市場，賺更多的錢。這種心理我不是不能理解。可是呢，這些同志想沒想過我們復興會的工業部門到底能吃幾碗飯呢！沒有嘛！”

“建鋼鐵廠很好，我是舉雙手贊成的。可是建設鋼鐵廠不是說我們能夠生產鍊鋼鍊鐵的裝置就完事了，我們不僅需要這些裝置，我們還需要操作這些裝置的工人。”

“我們自己目前的九個鋼鐵廠都存在工人不足的情況，你要在各地區都建立一個鋼鐵廠，工人從哪裡來，難道你能憑空變出來嗎！鋼鐵廠是這樣，別的工廠也是這樣！沒有工人你什麼也生產不出來！”

“而且，建設鋼鐵廠最最基本的一個問題就是，你不僅要有工廠有工人，沒有原材料，沒有鐵礦石和煤礦，你拿什麼來鍊鐵鍊鋼。你難道可以用空氣煉出鋼鐵嗎！”

“這就是最典型的不知道自己能夠吃幾碗飯的表現！”

“現在我們自己的鋼鐵廠的產能還沒有釋放出來，設計產量十萬噸的工廠，就能給我生產出五萬噸的東西。九個鋼鐵廠都是低效執行。你們不好好琢磨琢磨怎麼提高產量的問題，反而想著要建更多的工廠。你們就是不知道自己能吃幾碗飯！”　時空之門1619

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正文　第285章　新的開始2。。。

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第286章　新的開始3

刨除人的信仰、情操、道德、素質這些東西，單從人的本性來說，一個人為什麼會主動的加入到一個組織中去？為什麼很多人會爭先恐後的加入到一個組織中去？

我們如果把這個事情放到當年中華民族面臨著生死存亡的危急時刻的近代的話，我們不得不說，當年那些舍家棄業，投身革命的前輩們，單純的就是因為從當年的黨的身上看到了挽救民族挽救國家的希望，所以投身了革命加入了黨。【閱】

不過呢，即使大明朝就是正處於晚期的時刻，進入了病入膏肓的階段了，可是單純從外部環境上講的話，晚明中國的情況的惡劣的程度還是完全沒辦法和那個每個人都要面臨著當亡國奴的屈辱時代相比較的。

明朝末年的中國環境，實際上是一種相對混亂和絕望的時刻。它並沒有和中國其他的封建王朝的末期階段有著什麼根本性的不同。

更主要的是，在這個時代裡能夠被稱之為有識之士的肉食者，全都是在已經僵化腐朽了的儒家思想的圈子裡轉磨磨的人。除了高談闊論那些有關心性，有關人慾天理之類的廢話之外，有資格參與和領導社會思想變革的封建知識分子裡，就是比較高尚，真的有些信仰的人，也不過是“平時袖手談心性，臨危一死報君王”的水平。

王書輝在明代並沒有成功的找到那種本身就有革命意識，本身就有投身革命改造世界的偉大情操的人。這種人無論在歷史上還是在本時空的現實裡都不存在。

我們實事求是的說，王書輝實際上是憑藉著超越時代的思想，超越時代的理論，超越時代的技術，超越時代的手段，使用“先進”的影音技術（電影）和工業化的教育體系，批次化的，工廠化的，標準化的在生產著具有先進思想意識的人。

王書輝的弟子們，復興黨近萬名的黨員們，你要說他們是革命者，那你就太看得起他們了。從他們目前的思想意識水平上看，他們最多能夠成為勉強合格的執行者，基本合格的操作人員。

你別看王書輝使出渾身解數對這些人進行了六七年全方位的教育和培養，也別聽他們談論起歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本理論頭頭是道。他們或許瞭解了這些可以作為革命者的精神食糧的寶貴知