神經病的、我認為是自由的心智進行了比較？因為比較，我發現了我的卑微；因為衡量，我發現了我的神經病？因為比較和衡量，我們才變得卑微。我不知道你看到了嗎。這是一個洞察，你明白了嗎？我衡量自己，我把自己和你比較，你是這麼聰明、充滿陽光、目光如炬、美麗漂亮，於是我說：“噢，老天，我是如此醜陋！”

這是什麼意思？我在比較裡面發現了我的醜陋。我所受的教育就是這樣的。教育要我總是把自己和別人比較——從小學、到中學、大學，在我成長的每一步——總是用他人來衡量自己。所以我對自己說，為什麼我總是比來比去的？如果我不比較了，我還是醜陋的嗎？我不知道。我認為比較讓我醜陋。請你跟上我所說的。這是一個洞察。有史以來我們受的教育讓我們比較，從宗教的、經濟的、社會的，從每個方面來比較、來衡量——比較衡量可以結束了嗎？這是我的第一個問題。當我洞悉了它們的愚蠢，比較衡量就結束了。

我為什麼要拿自己和你比呢？你也許是這世界上最非凡的人物、最偉大的聖人，你也許是救世主，但是我為什麼要拿自己和你比呢？因為我所受的教育要求我這樣做——我的哥哥比我好，我的叔叔比我聰明多了。現在我有了洞察力，它說，不要比較了，那是愚蠢的。因為我有洞察力，我停止比較。現在我是什麼呢？你跟上了嗎？我是什麼？我不知道，我真的不知道。你跟上我了嗎？當你不把自己和他人比較的時候，你是什麼？

你會自己找到答案，是嗎？你不再說“我是卑微的、渺小的、平庸的、狹隘的，我是多麼醜陋”。我在比較中得出結論，結論會扼殺洞察力。我有洞察力，它讓我看到比較是多麼愚蠢。我不再比較了。比較結束了，永遠結束了。因此我將看到真正的自己。當我拒絕比較的那一刻，我就不再愚蠢了，因為我已經看清楚比較的整個結構了，這就是智慧。比較可以得出卑微或者偉大，無論卑微或者偉大都是相對的，而智慧是超越所有相對性的。你聽懂了嗎？

3、思想造出的形象毀掉人際關係（1）

我想要談談生活中最基本的問題。我們不應該僅僅口頭上了解這些問題，我們需要超越語言，深入地洞察。對這些問題，我可以滔滔不絕地談上幾個小時，但是如果可能的話，我更願意同你分享這些問題，我認為分享非常重要。分享這個詞的意思，就像一起看一棵美麗的樹，一起看一條河流，一起看見所有的水流、所有的陰影、所有的色彩。分享意味著你和我有一種責任，當我們一起看見一座高山，它氣吞萬里、巍峨入雲、無比美麗，你和我一起體會看見高山的感覺。我們在同一個時間，看到同一個事物，並且我們以同樣強烈的程度看見了它，我們因而引起了共鳴，這才叫做分享。分享同時也意味著，你不能僅僅浮光掠影地隨便聽一聽，你不能只是聽到我使用的詞彙，不能只關注它們在字典上的意思，你必須要親自參與其中，體會這些詞彙在你生活中獨特的意義。你注意到字典上的意思，也知道它們對你有什麼特別的意思，這才叫做分享，對不對？當你能夠這樣聽，我們才能真正在討論中分享。在這一系列討論中，我們都應該這樣分享。

我認為思想是生活中的最大問題，思想是機械性的過程，無論東方還是西方的文明都建立在思想和智力的基礎上，所以我要談談這個問題。思想是非常狹窄的、非常有限的。一方面，思想創造了我們這個星球上最輝煌的成就——全部的科學技術，登上月球，為每一個人建造房屋。另一方面，思想帶來了無盡的傷痛——所有的戰爭，毀壞大自然，環境汙染。如果我們深入地觀察，我們會發現全部所謂的宗教都是由思想造出的。基督教所有的救世主、教皇、牧師、救贖，所有這些虛假的神話，統統是思想造出的。思想成就了某些文明的發展，它們在科學技術或者文化