這個法器，就是張天臨時改裝的彈力靴。 底部有一個跟增高鞋墊差不多的機械裝置，能夠吸收人類跑步產生的動能，起到減震、助力的作用。 可以最大程度節省體力。 必要的時候，還能使用裡面的小電池，產生一定的助力。 剛才的第一步，弘願大師用力過大，觸發了電池助力，才會彈得那麼遠。 等跑到後面，如果檢測到雙腳無力，電池也會自動啟用，輔助跑步。 高原上氣候偏冷，大家穿的靴子多數比較厚實。 內部多了這麼一層“增高鞋墊”，乍一看倒看不出來。 不過，彈力靴雖然有助力作用，但是畢竟要跑七八百里路，還是非常累人的。 加上高原空氣稀薄，對劇烈運動有著很大的負面影響。 這一題，只有弘願大師最為適合。 兩人才剛剛起步，弘願大師就已經甩了對方几條街。 沒一會，就轉過山腳的拐彎處，對手連弘願大師的身影都看不到了。 其他教派的人紛紛驚歎。 “剛才我聽中原佛門說，這位弘願大師會神足通？” “好像是的，佛門有這個神通。” 有一些旁涉佛經的朝聖者道：“佛門有六大神通，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通。” “看來這位大師已是半佛中人，修成了半佛金身。” “難怪他們敢上到高原，挑戰吐蕃密宗一脈。” 又有人看向傅瑾瑜儒家那一隊人，道：“聽說中原有三大教，儒、道、佛。” “其中儒家獨大，把持天下權力。” “道、佛兩家都已經顯露神通，至今未見儒家出手，不知有何法術？” 在很多政教一體的國家子民看來，掌握國家權力的群體，往往代表著宗教勢力最為龐大。 相對應的，宗教裡的高人，也得壓得過其他教的人才行。 剛才道教白玉蟾，現在佛教弘願大師，都表現不凡。 那中原儒家，豈不是更加厲害？ 在場的朝聖者，懂得漢字的人不少。 但說起儒家神通，好像學的書都沒有提到，都是一些修身齊家治國的理念。 有人道：“我未曾聽說，儒家經典，好像不教法術。” “不會法術的話，那如何把持中原王朝的權力？如何壓制道佛兩門？” “那些半仙半佛，會真的臣服儒家嗎？” “這……我只學過一些入門儒家經典。或許有修煉的法門不輕易外傳。” “這倒是，每個教派的修煉法門，也不會輕易被外人學了去。” “我怎麼是外人？我正經拜過中原先生為老師的，算起來，也是個記名弟子。” “嘶……你還有中原老師？”眾人不禁對此人高看一眼。 “當然，漢字博大精深，沒有老師引導，難以入門。” 中原王朝原本就對周邊的國家影響巨大。 加上有道、佛兩家珠玉在前，會漢字的人感覺能夠跟中原人有所聯絡，地位都憑空漲了一截。 算是“富在深山有遠親”的另一個表現形式。 這邊天下教徒議論紛紛，弘願大師那邊，反而越來越慢了。 過了最開始的震撼，弘願大師漸漸發現。 腳下的“法器”，用力越大，則跨步越遠，用力越小，則反彈越小。 也是需要使用不少體力的。 弘願大師練了神足通二三十年，對長跑有豐富經驗。 很快就算出，雖然最大距離能夠一步三丈，但不能老是用力，否則體力堅持不到九圈跑完。 在快快慢慢不斷嘗試中，最終找到了一個適合的發力點。 整個人快如奔馬，偏偏人如輕燕，上坡下坡，轉彎過道，腳下一點即走，彷彿半漂在空氣中似的。 沿途的天下教徒又是驚呼又是羨慕。 如此神通，實乃居家旅行，殺……咳……助人為樂之必備良法。 一些沒有教派的朝聖者，已經動了心思，看能不能拜入中原佛門，習得神通。 第一圈的時候，密宗還心存幻想，覺得弘願大師未必能夠以這樣的速度堅持9圈。 後面弘願大師體力不支的時候，就是密宗的機會。 但弘願大師豈會給他們機會。 除了第一圈在適應彈力靴的特性，時快時慢外。 後面的每一圈，都保持著幾乎恆定的速度。 整個人以極其誇張的速度，一直跑了一天一夜。 圍觀的人越來越多，拜服在地上的