張天搖搖頭，指向那幾個新太監，道：“你們幾個，跟我進來。”

一行人，皇帝、靖妃、徐聞、卓平、百官，以及這幾個太監，被張天的臉色嚇得忐忑不安。

進到將軍府大廳。

幾個新太監跪在地上，顫顫巍巍，以為自己犯了什麼禁忌。

張天略一沉吟，問道：“皇帝，史尚書，諸位大人，我想請問，大家覺得殺人的罪孽大，還是令人斷子絕孫的罪孽大？”

此話一出，一些心思通透的人頓時猜出了七八分。

見自己被張天點名，史尚書只得道：“從律法上講，自然是殺人的罪大。”

“律法之中有六殺，分為謀殺、故殺、鬥殺、戲殺、誤殺、過失殺。”

“從判刑上分，任何一種，都比殘人子孫根要重。”

張天問道：“若是從陰德的角度來算呢？”

“呃……”史尚書不得不回答，“根據律法，若是死刑犯尚未有後，可允許聽妻入獄，為他留種，讓他家香火不滅。”

“是以……是以……不看刑法，從陰德上算，斷子絕孫要比殺人要重一些。”

聽妻入獄，指的是如果死刑犯沒有子嗣，行刑之前，朝廷會允許妻子入獄，與死囚同吃同住。

有的朝代甚至寬容到，妻子懷孕後死囚才會行刑。

這種對香火傳承的觀念，能夠影響到最嚴苛的死囚刑法，足以見古人對“斷子絕孫”的憎惡。

張天淡淡道：“既然如此，若是一個家族，每一代都讓幾百幾千，甚至幾萬人斷子絕孫。”

“你們說，這陰德會損到何種程度？”

眾人一陣騷亂，互相交頭接耳，大家都知道張天指的是皇家。

但是，大家關心的不是張天隱晦地責備皇家。

反正以張天如今的聲望，就算當面罵得皇帝狗血淋頭，也得乖乖受著。

大家更關心的是，嘎人蛋子，真的會損陰德嗎？會有什麼後果？

甚至會影響到皇朝的傳承？

徐聞出列道：“皇上，仙師，《尚書·泰誓上》曰：惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。”

“上天有好生之德，若是從氣運之道來講，斷絕生靈生命的延續，就是違背天地生化至理。”

“是以，最終天地反噬，恐怕冥冥中，不可持久。”

“嗯。”張天點點頭。

難道給徐聞這些神鬼思想一個肯定。

若要自己圓，還挺費腦筋的。

有這麼一個弟子在身邊，好多不知道怎麼說的話，都有人幫忙解釋了。

果然，徐聞此話一出，百官再也控制不住了。

有一位文官出列道：“上古之時，殷商行活人祭祀，殘暴無道。”

“及至周朝，以人為本，廢除人牲祭祀，是以商滅周興，此乃順應天道。”

“正如孔聖人所言：始作俑者，其無後乎。”

“因此，無後有損天道，其惡與作俑無異。”

孔子的那句話，大概意思就是說：第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，應該斷子絕孫。

連孔子都拿斷子絕孫來詛咒那些作陶俑的人，可見，在古人眼裡，斷子絕孫是一個多麼可怕的懲罰。

徐聞又道：“皇上、仙師，弟子雖然對經史涉獵不深。”

“然而，每當看到書上記載，殺俘，屠城，皆為不祥，具體如何不祥，史書上卻又沒有明說。”

“如今聽仙師所言，正是有損陰德，違背天地生化之理。”

史尚書道：“難怪歷朝歷代，宮中都多有詭異之事。”

在場之人，都是飽詩詩書之人，聽史尚書這麼一說，頓時想起書中記載。