大家都有了共同的認識。”

“一切都要依靠自己，自己不強大，便會被天上的天尊們捨棄，合則兩利，分則兩害……在大事大非面前，大家都很清醒。”

陶人之祖聽了很久，他同樣受到了觸動，此時他已經有些明白，為什麼媧皇需要他下界，去獲得那些孱弱的血肉，這些無畏的勇氣確實是他從沒想過的東西，陶土的身體，陶土的心，冰冷的心，帶著最大的理性，但同樣，也如母神所說，缺失了很多敢於戰天鬥地的精神。

他們是皇者，是人道的先行者，而自己是陶人之祖，亦是所有陶人中的先行者。

是愚昧的統治，還是帶領整個族群走向繁榮昌盛？

再退一步，弱小者必定滅亡，愚昧的統治真的會擁有結局嗎！

他繼續行走，去到秦皇的地方，那是一座神山，上面同樣有勤懇耕耘的子民，只是秦皇開闢的是修行之道，雖然有教無類，但是給予陶人之祖的觸動，便少了很多。

人人皆可修行，話是沒錯，但天賦強大者，終究會開始鄙視天賦弱小者，階級矛盾由此產生，從而導致山上的眾生相比起山下，缺少一些凝聚力。

他又去了天皇治下，那裡的百姓躬耕於桑田之中，捕魚於銀漢之下，悠然自樂，無為而治，天皇的治理順應於道，讓人感覺到心靈舒適，但這種安逸能夠持續多久呢？

繁華的增長是需要契機的。

他和前面不一樣，這一次沒有憋住，去問了天皇。

蒼離氏接見了他，對於他的詢問，蒼離氏只回應了一句話。

“眾生能飽腹，無疾病之苦，這就是最好的繁華，塵埃落下，十二萬九千六百年成一座山海，不積跬步，無以至千里。”

“如何擁有血肉？媧皇讓你下界，使你看了數位皇者的治理之道，但你看到的只是繁華，還有一些死亡，孤獨，沒有見到，你看我這裡安逸，但我能讓他們安穩的活著，甚至每天都無憂無慮，這就是最好的治理。”

“人與人之間的道是不同的，更何況各位皇者呢？你不如去看一看那些充斥死亡的地方，看到那些白骨露野，看到那些眾生相殘，都是因為疾病困苦……天災從未曾遠去，只是被我們阻擋在外。”

“不知生，焉知死？不見死，焉曉生？萬物陰陽相對，融以為合德。”

……

陶人之祖最後走著，他孤零零的，在山野之中，揹著一個竹簍，裡面滿滿當當都是一些奇怪的草。

第一千五百七十七章　蝴蝶與天尊

太乙天尊在天宮中隨意向下界一瞥，便見到了這個陶人，他的心智正在轉變，從山野之中採來的草物，經由他的吞服而確認效果，再根據天皇的建議去尋找那些飽受折磨的眾生，從小見大，他順應天皇的言語，不知生，焉知死？

不知死，焉知生？

生死相對如陰陽迴圈，陶人之祖在行走，他沒有動用法力，而是試圖化身為凡人，尋找媧皇所說的那種血肉之情，他辨認百草，教導那些身處苦難中的眾生，讓他們學習如何自救性命。

太乙未曾想到，女媧在紫霄宮中捏出來的那個陶人之祖，且被譽為造化化身的傢伙，居然就是神話中的“神農氏”！

天地之間還有最後一個皇位，那應該是留給原本的姬軒轅的，但是如今看起來，神農氏或許會比姬軒轅更早登臨那個皇位。

這就和神話故事符合了，黃帝是在炎帝之後出現的，而最後一位炎帝正是帝榆惘。

榆惘之土上，待著是秦火神尊，如今是南方赤帝。

如果按照神話走向，神農氏與烈山氏將會合並，或者說神農氏行走天下，最後會抵達烈山氏的地盤。

“姜天崋會給予陶人之祖以姓……他如今化為烈山，神農