這樣的想法也只在宿媽媽的腦子中過了那麼一瞬，她就看見宿臻抬起頭，看上去沒有先前那麼鬱鬱，反而帶著說不出來的堅定。

雖然不知道自己的話，是怎麼影響宿臻的話，但這是好事啊！

宿媽媽給宿臻整理了下衣領，拍拍他的肩膀，說：「老爺子最放心不下的就是你了，這些你知道就好，好了，飯我已經煮好了，你去炒幾個菜，我還要去整理老爺子留下的東西。」

宿臻點點頭，出了門，去了廚房。

第十章 西橋村（九）

不同地方的喪葬習俗說到底都是殊途同歸，流傳至今，真正能為亡者做的事情不多，更多的是對生者的慰藉。

宿臻心中已經肯定爺爺的過世，與後山的東西有著密不可分的聯絡。

然而亡者有亡者的去處，生者有生者的規矩。

在老爺子的喪禮完全結束之前，宿臻是沒辦法做出什麼大動作的，只能在忙亂中找尋可以利用的空隙。

現在的城市中大多是實行火葬，然後舉辦一個葬禮，葬禮結束後，一切就算是終結。

農村則不一樣。

大多數農村還是保留著過去的習俗，這些習俗在歲月變遷中消失、簡化又或是增加，不一而足。

西橋村是組建不到百年的村莊，村裡人奉行的習俗，有些是當地人的習俗，也有些是來自外地的。宿老爺子的喪禮大部分是按照本地人的習俗，也有些是宿家長輩從外地帶來的，比如說走燈。

宿家的長輩從前是皖南地帶的人，他們那兒的人有許多奇特的習俗，走燈就是其中之一。在人逝世之後，需要做三天的法事，走燈在最後一天的凌晨三四點鐘開始，那時的天還是漆黑一片。

從靈堂出發，走在隊伍最前列的是宿爸爸，他的手中捧著宿爺爺的遺像，黑色相框中放著一張黑白遺照，照片上的宿爺爺抿著唇，嚴肅的看向前方，眉宇之間帶著不明顯的焦躁。

宿臻看到這張照片時是困惑的，他分明記得宿爸爸之前準備的照片並不是眼前的這張，但是隊伍馬上就要離開，沒有留下讓他詢問的機會。

原本的走燈習俗中，隊伍中的人手中拿著的都是白色蠟燭或是白色燈籠，簡化之後就成了線香。

宿爸爸身後跟著鼓手、鑼手還有喇叭手，這些人都是村裡一些比較有聲望的長者充當的，宿臻就護著手中的線香跟在他們的身後，而宿臻的身後跟著的就是村裡的男丁和小孩，因著村裡人較少的緣故，一條隊伍也是短短的。

走燈繞的範圍比較大，照著從宿家老一輩留下的規矩，這支隊伍是要從後山路過，轉上一圈後再回到村子裡。

前一天，宿爸爸和其他人商量著，準備只繞著村子轉上一圈，畢竟後山坍塌的地方太多，黑燈瞎火的捧著線香走燈，要是一不小心掉進坑裡，摔斷腿那可就不好了。

理是這麼個理，但說話的人不注意說話的方式，以至於到最後也沒能達成所願，反而是讓人前一天去後山探路，人工趟出一條道來，還在路邊插了一個又一個的路標，雖然這樣也稍微降低了一些危險，但還是太麻煩。

星星點點的火光排成一列緩緩的向著後山移動，山林中被驚醒的鳥雀發出難聽的鳴叫，拍打著翅膀離開了巢穴。

冬天的白晝來的總比尋常要晚上一些，走燈的隊伍中，人們的視網膜中看不清前面的人，只留下黑色類人形的剪影，思緒稍微翻飛一下，再回過神來就會被嚇到，所以幾乎沒有人敢分神。

鑼鼓聲自始至終都不曾消失，然而隊伍中卻沒有一個人說話。

離開後山之前，宿臻回頭看了一眼後山，被墨色籠罩的山林寂靜無聲，他覺得自己有必要去後山，他說的是真正的後山，看一看了。

走燈結