，便是類似工匠這類的人。

匠人的起源其實很有意思，也很沒意思，本來是沒匠人的，但在能人晚期，總會有人類展開遷徙。

以地球為例，總是從非洲走出去。

兩地相隔久遠，不曾往來通婚，化不同，環境不同，進化的選擇就不同。

於是便有了各種特色的人種。

在一八十萬年，至一七十萬前這個時期，是一個很奇特的時期，這個時期的人種比較多，有能人，有直立人，還有匠人。

按照某一觀點的敘述，人類的進化大體分為南方古猿，能人，直立人，智人。

這是四大類。

而有一種說認為，是能人，匠人，再直立人，再智人。

這種說就不怎麼可信了，也沒多少人支援，王揚也不信。

因為能人的滅絕時間大約是在一七十萬年前，直立人的出現是在一七十五萬年前，剛剛好，能人快要滅絕，直立人就出現了。

而匠人的出現時間是在一八十萬年前，滅絕時間是在一四十萬年前。

也就是說，匠人在能人晚期就出現了，比直立人早個幾萬年，這也是那些支援匠人是直立人祖先的依據。

但他們怎麼就不用那該死的大腦想一想，匠人滅絕在一四十萬年前，和直立人共存了幾十萬年的時間，真要是這樣進化而來的，能進化個幾十萬年？

所以說，那些傢伙的腦細胞比王揚的腦細胞更加珍貴，不捨得殺死一些。

王揚挺有底氣，為啥？可以參考能人取代南方古猿的時間，也可以參考智人取代直立人的時間。

都是沒有超過二十萬年，其他人都沒有浪費這麼多時間進化。

按照王揚的猜測，匠人和直立人一樣，都是能人進化出來的，只不過直立人統治了世界，並且延續了下去，但是匠人卻被淘汰了。

成王敗寇，既然是被淘汰了的人種，匠人出現在世人眼前的機會自然很少，所以王揚想了那麼久，才想到這群悲劇的娃。

“原來是匠人啊……”王揚眯起眼睛，匠人不過是人類進化歷程中的一個分支，沒有人有興趣關注他們如何滅絕。

在他們滅絕的期間，也沒有發生什麼特別巨大的環境變化，根本就不出名。

說真的，王揚對他們的興趣也不是很大，真的是挺悲劇的一群人。

還是後世的尼安德特人風光啊，他們滅絕的時候，長毛象，刃齒虎，劍齒虎等一系列大型動物和小型動物，都和他們一起陪葬，場面那叫一個風光，比皇帝的葬禮還奢侈。

現在，“悲劇”就在自己眼前，要怎麼處理？

第三百三十章　對面的人聽著！

如果有“悲劇”的人種放在你的面前，你會表達怎樣的心情？

憐憫？可憐？關愛？感嘆？抹兩滴眼淚說聲操蛋？

王揚“嘖嘖”嘴，啥都沒表示。

他將石器丟給了一個好奇的孩子把玩，便去睡了個大懶覺。

第二天，本著你想模仿我，我先觀察你的想法，王揚帶著巡邏隊來到了河邊，遠遠的看著那群人，觀察他們的等級結構，以及手勢與交流的意義。

他發現，那群人和部落裡的其他人沒有特別的地方，表達尊卑等級的手段，也是最原始的方法，誰先挑選獵物的一部分吃肉。

王揚看到，他們合力殺死了一隻野牛，原來他們見到自己等人的捕獵過程後，也開始使用起了標槍和丟石頭。

他們沒有投石索，也沒有投矛器，直接是將木矛和石頭直接丟過去，射程少了不說，還將武器給丟了，真的是撿了芝麻丟了西瓜。

原本想著學了先進的方法，就能有先進的成效，結果武器都弄沒了。