辰，杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰，西川兵大敗。南詔乘勝攻佔邛州。

雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別只是排場。主要程式包括：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。我們一個個來看。

納采

到天地以及祖宗廟裡搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使，宗正卿為副婚使。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞，中書侍郎拿制書，奏拜。皇帝從西房出來,座上龍座,然後正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。

中書侍郎拿制書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著聖旨走到婚使的東北邊,面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：納某官某人的女兒為皇后，命公等持節行納采等禮。唸完後，正副婚使再拜。

這還沒完，制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之後，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一干人等在乘車相隨，制書放在油絡網牛車上。

出門時應該非常早，到主人家後天才“大昕”。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西面又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西面、主人要站在大門內，面向西。主人的傭人面向北，受命之後出來站在東面，雙方進行一番禮節性對話：

儐者曰：“敢請事。”

使者曰：“某奉制納采。”

然後儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番，主人禮節性地應答：“臣某之女若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。