也就是末法時代，靈氣稀薄，不依靠丹藥就修煉不下去，才有修士發明量產培元丹、辟穀丹的做法。

而更多的技術，則體現在神通法術，也就是戰鬥力上。

另外，仙凡經濟二元化也是一個特點。靈氣使得能量波動，複雜機械容易損毀，千機閣機關都是靈力傳動的，凡人很難駕馭。就算仙盟將各種仙道文明產物的價格降得再低，凡人也很難受其惠。

“雖說地球上，名垂青史的多是科學家，但推動科學發展的，反而是‘技術’。”

“商人逐利，這就是所謂的資本家的本性。正是因為認識到了科學技術是第一生產力，能夠產生巨大利潤，所以龐大的資源才被投入到研發領域。”

“雖然‘科學’是‘技術’的基礎，但是反過來看，也可以說是‘技術’成就瞭如今的‘科學’。”

“如果送科學史的角度來說，科學的發展是幾位智者對真理的追尋。但從文明演化的角度來說，人類的‘科學史’同時也是追逐‘技術’的‘技術發展史’。”

王崎輕輕拂過書庫中一本名為《技術的本質》的科普讀物，想起了前世那位擁有兩千個發明專利的發明家兼商人，托馬斯·愛迪生。

在理論上，這位精明的商人沒有什麼建樹。可論及對科學發展的推動作用，他恐怕要強過大部分科學家。

王崎終於意識到，自己抓到了一個盲點。

“在這裡，這個世界，長生就是最大的利益，最終的目標。為了長生，所以需要‘修煉的技術’，為了自保，所以需要‘鬥戰的技術’。”

“凡人的意義只在於產生更多修行者。他們的生產力對仙道毫無意義。即使是仙盟，也只推廣了良種化肥、推廣了農耕技術、推廣了醫療技術。”

“但是……”

王崎心跳隱隱加快。人族仙道的發展歷程非常曲折，先是與妖獸爭鬥，而後又相互攻伐，幾萬年下來，鬥戰之法地位始終高於種植、鍛造。但是，從人道的角度來說……人道……

“這莫非還真是一條路？”王崎突然沒頭沒腦的說道。

陳由嘉問道：“什麼？”

王崎看著一片黑暗的貧民區，低聲說道：“沒什麼，只是突然覺得，這個世上應該有一個叫愛迪生的傢伙。”

人間應有愛迪生。

第二百五十六章　神道，人道，工業革命的種子

“愛迪生？”陳由嘉疑惑道：“你是說奔雷閣的那位……前輩？”

王崎這才想起，愛迪生確實是有一個同位體的。此人在今法修眼中乃是一個十足的一類，一門心思鑽研法術，大大推廣了電磁性法術的應用。

王崎突然覺得，這位同位體大概是新版本世界裡被削得最狠了一位了。

呆在守藏室裡的那一段心神如此想到。

在理清理論、技術和仙道法門的關係之後，王崎終於為這位發明王同位體感到憋屈。

仙道之中用於征伐的法術實在太多了，光這一類就佔了六成以上，剩下的三成左右當中，又有一大半是輔助修煉存在的，比如煉丹、風水、採補。再然後就是防止被採補之類的。最後，就連用來娛樂、縱情聲色的花樣，都要多過搞生產發展的。

就連今法，也因為長達八萬年的思維慣性而基本延續了這一比例。除了工業型的仙道技術得到較大發展之外，法術的主流還是戰戰戰。

“和那個玩法術的前輩比起來，地球上的那位發明大王實際還要厲害一點。”王崎想到：“至少他的許多發明，都改變了社會，改變了歷史。”

“只有在手工業的世界才會出現貧困。人類使用他們的大腦來創新發展，科技進步將創造出巨大的財富和，這足以趕走貧困。”——這句話是托馬