甚至多次以身犯險，真身進入這個區域。

而梅歌牧進出的副產物，就是“走不出去的迷宮”，“詭異的黑暗森林”。而劍鬥獸和獄火機，則是最初那一批被梅歌牧控制之人在多方的恐懼之下所轉變的。

對死亡的恐懼，對轉世的期待，對“自己將不再是自己”的恐懼……

結合了兩個強大謫仙的認知，設計到某種理論極限並由天眷遺族的偽神諭機完善技術細節的神國，就這樣誕生了。

這個世界雖然有魂魄，但是卻不存在所謂的“轉世輪迴”。包括仙人轉劫在內，所有的轉劫重生之法，都是魂魄的碎片在現世重新尋找棲息之所的過程，不涉及任何“冥界”的過程。

實際上，也很難想象這樣的事情吧？在魂飛魄散的剎那，某一個系統飛快的將這個魂魄之內所有的靈犀全部下載，然後透過某種“任你修為多高也無法查知”的通道飛快的進入另一個所在，然後再根據那些靈犀重新構建出一個和生前一模一樣的知性……

不管是從效率還是從必要性來說，這樣的系統都毫無意義吧？

就算有意義，相對於這個東西那可怕的成本來說，也根本沒有任何收益可言——正常來說，應當是這樣的。

但是，梅歌牧卻不這樣想。他打算獲得那些天才的魂魄，並打造一個可以任意擺弄魂魄的系統，讓他懂得應當如何正確的利用這些神州天才的資質。

甚至在其他天地，他也可以依靠這套神道系統，獲得任何天才的任何能力。

而且——效率低的部分？不可能實現的部分？依靠四十九道就好了麼！

這就是梅歌牧製造這個神國的另一個目標了——他要“提權”，取得四十九道之中更高的“許可權”。

心想事成不可能直接提升某人在四十九道之中的位置。這似乎涉及到了某些更加根本性的東西。但是，梅歌牧卻想到了繞過這個限制的辦法——他製造一個神位，只要這個神位具備了連結到四十九道深處的許可權，那麼他再融合這個神位也差不多。

當然，這個“神位”也只能算作“外物”。但是，梅歌牧還準備好了外道修法，可以利用這個神國強行擢升自己的生命本質，以便進入仙路第二層。只要這個神國不被其他人知曉根底就行了。

至於神國的“鑰匙”，正是王崎“無意中”獲得的功法——《仙人說度酆都經》。

第三百九十七章　交鋒【其九】

《仙人說度酆都經》，明明含有一些神州人族獨有的文化元素，但是卻絕對不存在於人族歷史當中的奇特功法。

它的真面目，就是神國“六道輪迴界”的“秘鑰”。它大約相當於《原道濟世歌》之於聖嬰教神道，或者聖帝尊本人之於靈凰島人道天國一樣。只要具備了《仙人說度酆都經》，就能有可能控制住六道輪迴界。

當然，這也並非是那麼簡單的東西。和所有神道功法的固有缺陷一樣，只要開始修煉這個神道神通，修煉者就不可避免的被“神靈”侵蝕。

至於王崎得到這一門功法的緣由，說來也好笑——這是源自梅歌牧的恐懼。

梅歌牧透過神道國度“六道輪迴界”觀察著這裡，相當於他的“一部分”在這裡面。由於他本體在外面，因此很多他所恐懼的“變化”都不能直接干涉到他身上。而在剩下的那些恐懼中，卻恰巧有與王崎相關的。

一方面，不管梅歌牧承不承認，他心中很大的恐懼都是來自於“王崎”——這個賦予他智慧，也不止一次將他打落深淵的個體。而他最害怕的情況，就是“王崎知曉了我的制勝關鍵”。

而另一方面，梅歌牧最渴望得到的，是王崎的智慧，所以他也不希望六道輪迴界直接吞噬掉王崎的存在。而王崎得到《仙人說度酆都經》，無疑會加重這