另外一個陰間輪迴的一部分，所以他們很輕易的就從這燈光之中感覺到了一絲極為特別的陰間氣息。這股陰間氣息並非是那種盤踞之氣，而是那種引導之氣，並且這引導之氣還似乎和這中陰河中的某個存在有著千絲萬縷的聯絡。

剛剛見到中陰河的時候，徐長青就感覺到了這中陰河內有著不同一般的存在，這個存在是一個完整的佛國，一個充滿了陰間氣息、幽冥屍氣和佛元氣息的怪異佛國。如果不是這佛國之中沒有蘊含半點輪迴之氣，或許徐長青會以為這是菩薩乘那個地藏菩薩的本命佛國。

就在徐長青疑惑是誰將一個佛國特別安放在這中陰河河底之時，魚油燈火所散發出來的引導氣息就已經自動將答案揭曉出來。只見一群群充滿陰氣和屍氣的類犬怪獸遵循著引導氣息從河底的佛國之中竄出來，跳到了岸上，隨後撲到新到的屍體身上，撕咬著屍體，將屍體上最後一絲生氣給撕碎吞盡。這些怪獸乃是陰魂凝聚，加上燈火形成的一個特殊封界，使得它們都無法被凡人看見，它們也無法看見任何活物。所以即便此刻臺階停屍場上的情景看上去極為恐怖，但在凡人眼中這就和平常所見到的一樣，全都是一片安靜無聲的屍體，沒有任何異常。

很快的，這些類犬怪獸就將新屍體上所有的生氣全都吞噬一空，跟著所有怪獸同時散去形體，化作一團黑霧，飛到了中陰河的上空，然後混合在了一起，擴大成了一片黑雲。隨後一具連體的骨架在黑雲中若隱若現，做出一些類似儀式般的舞蹈動作，並且還伴隨了一陣陣歌唱般的梵音誦經聲。

“尸陀林主？這是我們金剛乘尸陀林主的佛國”見到這一幕，同樣是第一次來到此地的萬妙山法主如意喜樂金剛忍不住發出驚呼聲，隨後轉過頭，等著彌勒菩薩，質問道：“起眾寶妙塔供養主，這是怎麼回事？為何我宗乘失蹤的尸陀林主的佛國會在這中陰河下？”

在金剛乘，尸陀林主是一個極為特殊的道統傳承，雖然他歸屬於時輪金剛法統，但卻又自成一脈，修持尸陀林主之道的人全都是屍修、鬼修。通常不少壽元將近但卻又不願意轉世輪迴的佛界修行者大多會轉為修持尸陀林主之道，進而稱為佛界獨有的一種金剛屍、菩薩鬼，所以尸陀林主在佛界又有幽冥教主之稱。此外尸陀林主是金剛乘最主要的一支戰力，其寒林靈山號稱十萬神佛，當年因為尸陀林主的幫助，金剛乘差點超越了菩薩乘，稱為佛界第一宗乘。

只不過後來尸陀林主突然失蹤，而寒林靈山又極為特殊，進入靈山需要用到尸陀林主從上古傳承下來的幽冥佛國。所以隨著尸陀林主的失蹤，寒林靈山也就徹底封閉，金剛乘的實力因此一落千丈，再也沒有穩定佛界第一宗乘的機會。現在尸陀林主的佛國出現在這菩薩乘的控制區域內，不得不讓人懷疑當年尸陀林主的失蹤是菩薩乘所為。

正文　第六百六十一章天地佛寶（下）

第六百六十一章天地佛寶（下）

“萬妙靈山法主，你看仔細一點，這並不是尸陀林主的傳承佛國，這只是一般修行尸陀林主之道的人所凝聚的佛國。”面對如意喜樂金剛的質問，彌勒菩薩必須做出解釋，否則這事要是汙穢誤會下去，恐怕這次須彌法會也就不必再開了，而且對他在金剛乘地位的影響也非常不利。

聽到彌勒菩薩的話，如意喜樂金剛露出了一絲疑惑之色，再朝黑雲中那具骷髏看了過去，只不過以他的修為實在無法看出這佛國的真假虛實。

一旁的孫獻之這時忽然開口說道：“的確不是傳承佛國，只不過說它是修持尸陀林主之道的人所建佛國卻又有些不恰當，這佛國總讓人感覺到有些怪異。”

就在說話的時候，在不遠處的搬屍苦行僧正將一具具屍體放入到中陰河之中，這些屍體放入河水之中後，便迅速的被河中暗流捲走，眨眼間的功夫就從岸邊