人選。”

只是，他似乎並不準備就這樣讓徐長青這麼一個危險至極的人物繼續在佛界逍遙，正準備繼續開口做一番勸說。

這時，徐長青卻忽然抬手做了個噤聲的手勢，然後微微閉上眼睛像是在感受什麼。過了一會兒，既不等觀世音菩薩做出任何反應，也沒有留下任何話，整個人便瞬間融入到了喜林苑的法陣之中，很快消失在觀世音菩薩面前。

觀世音菩薩也被徐長青的舉動給弄懵了，若非徐長青的表情的確顯示事情很緊急，而徐長青的實力和地位又無需作偽，或許他會認為徐長青是故意避開與之交談下去，近乎無禮的直接離開。想到這裡，他也不由得取出控制喜林苑的陣盤，檢視喜林苑內的陣力變化，試圖找出徐長青突然離開的原因，只可惜最終他卻一無所獲。

沒有找出原因的觀世音菩薩也不再多思索徐長青的舉動，轉而將注意力放回到如意池中的遠古意志殘留氣息之中。他要在酒肉和尚將陣圖完全修復好之前，儘可能的吸納更多的遠古意志殘留氣息。雖然徐長青給他的法門，要遠遠比他自己從古籍上看到加以改進的法門好很多，但其中失敗的機率仍然很大，為了避免意外，多做準備是十分有必要的。

就在觀世音菩薩全力吸納遠古意志殘留氣息的時候，徐長青已經沿著陣力軌跡，朝自己的下一個目標趕去。他這次要去的地方，並不是為了自己，而是為了菩提木靈，因為他去的地方是整個仞利天宮陣圖中唯一一個並非陣圖，而是以靈物為核心的封界圓生樹。

在長雜阿含經、法華經等佛家經典之中，曾記載了仞利天宮圓生樹的詳細情況，也曾以“一切樹中，波利質多羅為第一。”對其讚美。雖然這話有些誇大其詞了，但也從一個側面表明佛界對其的重視和推崇。此樹在佛界的地位幾乎和菩提樹相提並論，其神妙也應該不弱於菩提樹，即便它不是菩提木的分支，也可能是建木之類天地靈根的樹種。只不過這株神木隨著芥子靈山的隱匿，其訊息也逐漸在佛界銷聲匿跡，現在此樹也只見於書籍傳說中。

在進入芥子靈山之前，徐長青就曾猜測過此樹很可能在芥子靈山的仞利天宮陣圖內，只是進入此地之後，他透過自身的仞利天宮陣圖感知，卻並未發現其存在。直到剛才，他忽然感覺到在一條陣力軌跡中夾雜了一股極為微弱的氣息，而這股氣息和天地靈根極為相似，並且也引起了徐長青的八寶琉璃人參果樹元神和九天息壤中的菩提木靈產生共鳴。未免這條陣力軌跡因為陣圖的變化而失去蹤影，徐長青這才沒有和觀世音菩薩打任何招呼，就直接遁入到了陣圖之中，沿著這條這條陣力軌跡向源頭行去。

徐長青發現的這條陣力軌跡非常微弱，在如同亂麻一般的仞利天宮陣圖陣力軌跡之中，就像是大海中的一滴水似的毫不起眼，而且陣力軌跡還斷斷續續、若有若無。若非菩提木靈和八寶琉璃人參果樹元神對天地靈根的氣息格外敏感，恐怕徐長青在半路上就會丟失其蹤影。

花了大約一刻鐘左右的時間，徐長青便已經找到了陣力軌跡的源頭，並且鑽入到這個用天地靈根強行撐開的封界。雖然他此前並沒有懷有極大期待來尋找圓生樹，但當他確實看到圓生樹現在的情況後，還是忍不住感到極為失望。

根據記載，圓生樹葉呈羽狀，開深紅色長穗狀花，形如珊瑚，周圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬，其根莖枝葉花果皆有香氣，能遍燻忉利天宮，故稱香遍樹。雖然文字之中擠進誇張言語，但由此仍然能夠看出圓生樹的幾個特點，首先就是其體形龐大，其次樹有奇香，最後就是形似珊瑚。

然而現在展現在徐長青面前的圓生樹卻是截然不同的一種形態，其體形遠遠沒有想象中那樣龐大，只是比普通榕樹稍微大一點，樹身之上也沒有什麼奇香，反倒有一股淡淡的惡臭，只有形狀有些