在稷下學宮中開設醫科，使呂布軍治地之下民眾少受些疾病之苦。但在經歷了兩年多的漢末生活之後，秦旭此時見到華佗，其實已經熄了這種念頭。

中華醫術博大精深，講究天人五行，陰陽調和，君臣佐使，寒暑溫涼，因人而異。足可謂複雜而多變，同一個症狀同一名醫者，不同時間不同地點的兩次診治用截然不同的兩種藥。品，其實並不是很稀奇的事情。甚至於流傳於鄉老口傳的各種稀奇古怪的神奇偏方，細究之下，都是獨有一套理論的支援，這並不是照搬後世西醫那種科班似的系統訓練，便可以上手精深的。這就導致了要成為一名合格的醫者，往往需要數年甚至數十年在老師傅的言傳身教之下系統研習，才敢“放出來”獨自診治。在剛剛就連華佗，在“發覺”秦旭似乎懂些醫術之後，也一臉迫切虔誠的欲要上前請教經驗，就足可見倘若只依靠所謂的先進經驗，將華佗留在稷下學宮。生搬硬套後世的理論學習方式的話，窮盡華佗畢生之力，雖說也不是沒有可能在三十年內“複製”出幾個再世神醫來。但最大的可能，卻是造就一批只會生搬硬套的庸醫罷了。所以說這種想法，只在秦旭腦海中閃過一瞬，便被捨棄了。

不過神醫畢竟是神醫。現在歷史的程序已經徹底的被打亂，未來的事情誰也說不清楚。就連被稱做天下第一猛將的呂布，都會被人暗中用毒箭所傷，這世道還有什麼不可能發生的？秦某人倘若沒有見到華佗還則罷了。此刻既然見到了本尊，自然也沒有要放過的道理。

“秦使君折煞華某了。華某醫道小計，不過能醫治一人之病。而秦使君同呂溫候治理地方，使得民眾安居樂活，方是大道浩然。”華佗竟是一副很激動的樣子，完全不像是剛剛秦旭初見其為呂布診治時的冷漠模樣。倒是讓秦旭很是意外。不過秦旭隱約記得。似乎在一些野史傳說中。華佗的醫術從未遭人質疑，可卻也有人說這位名傳千古的神醫，同另外一位同秦旭有過過節，卻也是千古留名人物王越，有著相同的癖好——做官！

用後世人的眼光看，這似乎有些可笑，甚至能上升到質疑人品的高度。但身在漢末，實打實的感受了皇權至上思想在漢末民眾心中的地位後。秦旭無論對此已無任何偏見。喜歡做官好啊！不喜歡做官怎麼能留住人呢？典韋當初能為現在看來不過小小校尉一職的俸祿投在呂布麾下，王越能為區區一個虛名甘心為孔融當打手。那華佗為何就不能也有這種崇高理想？因此，也難怪秦旭的一句不為良相，便為良醫之語，卻是如同直接說到了華佗的心坎上。讓這個年已近六旬，卻是終生無緣官道的神醫，生出無盡的感嘆來。

“華神醫過謙了！至少現在，秦某岳丈就亟需神醫妙手問藥，秦某就算當真如元化先生你所言那般修甚浩然大道，卻也束手無策不是？”秦旭見呂布的神色已經平靜下來，想必是麻沸散藥效開始發作了，好在據華佗所言此番呂布所中毒箭的餘毒已清，性命已無大礙，秦旭總算是放下心來，略頓了頓，拱手笑著對華佗說道：“元化先生醫道之神，足可謂冠絕天下，說來不怕先生笑話，早在兩年前，秦某就因好友身體狀況問題，想要尋先生問計，只可惜先生的行蹤，如同神龍見首不見尾，如今先生肯來臨淄，當真是讓秦某欣喜若狂啊，只恨不得久留先生於此才好。”

“這……秦使君……”華佗畢竟行走江湖多年，見過的神神鬼鬼多如過江之鯽，秦旭話裡有話的這番說辭，華佗基本上只聽個開頭�