這人數—少，自然是虛位以待。

進士中一甲三人，殿試後立即授職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修；其他進士，按殿試、朝考名次，分別授以庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、知縣等職。

這樣的實權下，三甲又如何？比起宋朝無官可授，他們可是幸福得太多太多了。

這樣的實缺，出來便是縣尊大人，這自然要派人盯著了。可別到時候誰中了也不知道。

不僅士子們自己盯著，各個衙門大人們也是派人盯著。

從宋代開始，科舉開始實行糊名和譽錄，並建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和譽錄製度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。

宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。

但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽錄。考官評閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確發生了很大的效力。

老朱本就是一個嚴格的人。再加上這一科，老朱使人拆了糊名，本應填榜官做的事，他直接在宮中做了。以致於就是眾衙門自己也不知道誰中誰沒中。也就只好派家人下人來，憑白添了許多人數。

“噫！我中了，那是我的名字。”看到自己的名字，一個身著漿白衣服計程車子立即興奮得手舞足蹈。這一中了，人生變化之大，直接讓他飄飄然。

“恭喜新貴人中了，同進士及第。”兩個家僕打扮的人，立即來到他的身邊，架起他就走。

中了進士，他本就在天上飄著，現在不過是腳跟不著地，他也是一無所覺。只是樂呵呵地笑著。

有人問道：“咦？這是進士老爺的家人嗎？”

有知道的說：“哪兒是什麼家人。你見過是下人比主子穿的還好的嗎？”

那人一看，可不是這進士老爺一身服飾雖然看上去整齊，到底漿洗的白了，而那兩個下人卻是新衣，哪有主子穿舊衣，下人卻穿新衣的道理。“那他們這是？”

“這自然是搶親了。”

華夏自古便有搶親的傳承。

這樣的傳統真要說，就得從國家制度說起。自趙宋以來，華夏九洲，便是不斷地重文輕武，並頒佈有利於士大夫的政策，如士大夫之工資乃歷朝最高、士大夫犯法不會受過重的刑罰等等。

這樣制度下，只要有條件，哪個不是拼命讀書。什麼鑿壁偷光、懸樑刺骨……只有更狠，沒有最狠的。

於是乎，泱泱華夏，第一批宅男誕生了。一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事。

這宅男一多，另一樣極有特sè的存在也誕生了，剩女。

這男人們都變成了“一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事”了，女子們怎麼辦？想不當剩女都難辦。

越是這條件好的，越是剩。因為自身條件好的，自然也渴望好的伴侶。其父母，以及她們自己的擇偶方式也非一般人能夠想象，他們不要求男方的家世、背景，他們只在乎對方是否是進士。這大概便是才子佳人類小說的創作土壤了。

所以每逢科舉公佈成績之際，女人們便開始搶老公。

到了明朝，由於朱元璋出身的原因，更是加入了一批朱元璋的鐵哥門，手下們。他們不是家中產剩女，而是為了文人的身份。

文人的地位從來便是這麼高。

那知情的說道：“不見這看榜的沒有什麼士子，全派下人、小二來嗎？便是在躲這搶親。