梅氏育幼堂在鞭炮喧天中正式成立，開門剛一天，門口就多了幾個包著簡陋襁褓的嬰兒。

程文娘連同一個保嬤嬤，將地上孩子抱起，看著黑黑瘦瘦小小的嬰兒，心疼的直落淚。

被拋棄的基本都是女嬰，偶爾有一個男嬰，多數也是因為殘疾。

這個年代就是這樣，女人的命賤，很多女嬰剛出生就被溺死，或者因病夭亡。

僥倖長大五六歲，還沒灶臺高，就等照顧弟弟妹妹，在家老黃牛似的幹活。

窮人家的孩子，要是沒找到合適能給一筆彩禮的人家，會在家幹活拖成老姑娘。

就算嫁了人，也沒上保險栓，又是新一輪歷險。

遇到始亂終棄的渣男，容易在熬成黃臉婆時帶著孩子被趕出門。遇上稍微講些情意的，生孩子又是一個大坎兒。

窮人家的女兒辛苦，富人家的女兒，也不見得十全十美，妻妾子女爭風吃醋，可是能鬧出人命的。

太苦的年代，抱有同情心的人也難救濟別人。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。能傳宗接代的男丁，也不見得多金貴。

窮人總想著多生兒子，多生一個長大後就多個勞動力，被抓壯丁，也不至於膝下一個孩子都沒有。

愚昧又荒唐的年代，原本該充滿熱忱和闖勁的民族，被深深的悲哀覆蓋。

梅氏育幼堂開創半個月後，在鶴城赫赫有名。別的育幼堂，收孩子時要求很高，給的不過是一碗稀飯。

鮮少能有育幼堂，教所有適齡孤兒唸書的。

就連洋人開辦的育幼堂，也就教一些聰明伶俐的孩子，學學唱聖經，認識一些粗淺的字而已。

梅氏育幼堂不僅教孩子識字，還培養那些十幾歲的流浪乞兒學手藝，到工廠做工。

很多養不起孩子的人家，特地從十里八鄉趕過來，就為了將孩子丟到育幼堂門口。

有的孩子，甚至已經六七歲了。

他們打得算盤很好，將記事的孩子丟過來，等到育幼堂將孩子養大，教識字唸書懂一門手藝後，再認回去。

育幼堂的管事劉德金對此很是憤慨：“東家，那些人太狡猾了，有幾個送孩子來的，我都親眼看到他們家人在一旁躲著了。”

“是啊，我也看到了，別說鄉下的了。就連同一個街道大院裡，都有人偷偷將孩子送來。那些孩子明明有父母，家裡也不缺一口吃到底。”

梅氏育幼堂幾個幫工的都義憤填膺，東家要做好事，這麼多人來佔便宜，他們心裡實在不痛快。

在開辦育幼堂時，舒安歌就考慮過這個問題。

她提供的條件，在這個年代看來實在太優越，對於許多貧困乃至孩子多的小康家庭來說，都十分具有吸引力。

要知道這個年代，想念書或者學手藝，都是一件大難事。

學手藝要到處託關係，給師傅當學徒，白乾好幾年活，才能學到一點東西。

有刁鑽的師傅，不僅讓徒弟洗衣服幹家務跑腿，在教東西時藏著掖著，只教些最基礎的。

窮人家的孩子想讀書，除了天賦異稟的，簡直難如登天。

“情況我都知道了，你們查一下，能找到人家的就將孩子送回去。要是對方執意不願接回孩子，就讓他們籤一張與孩子脫離親緣關係的字據。”

打蛇要打七寸，舒安歌不介意多照顧幾個孩子，但不想讓一些愛鑽營佔小便宜的人，從中得到太多好處。

一份脫離親緣關係契約書，足以讓那一些一心佔小便宜的人忌憚。

舒安歌還有一層顧慮，這年代宗法禮教很嚴重，孝道帽子能壓死人。

她怕自己將一眾孤兒孤女養大，最後淪為他們親人賺錢謀利的工具。