出來的是一位全新的秋水。”

全新的秋水？

不少粉絲一愣。

原來的秋水先生已經達到了一個無人可及的高度，全新的秋水難道要變成超級賽亞人嗎？

沒有人知道。

但黃一凡在寫完“野草”之後，他卻是又寫了一篇文章。

準確的說，這是一首詩。

黃一凡知道，當他完這一首詩之後，那麼，秋水可能比超級賽亞人還要厲害一些。

而這一首詩，叫做：天問。（未完待續。）

第七百六十章：遂古之初，誰傳道之？

《天問》是前世著名詩人屈原的代表作，也是屈原最具有魅力，最為大氣的一篇作品。

此中的天問，不是天在尋問，其實是問天。但因為天太過於尊貴，不能這麼明顯的問天，所以就叫天問。這一首詩產生的背景是屈原被楚國國王流放，心中苦悶不得志，每日彷徨于山澤，遊蕩於草原，突有一日，屈原去了楚國先王的宗廟，宗廟裡面描繪著主宰天地的神靈，畫面瑰奇美麗，形象神奇鬼異，可謂是巧奪天工。又有一些描繪古代先賢君王的繪畫，屈原四下看完之後突有所感，便在壁畫上書寫了一段文字，以此發洩自己的憤懣之情。

這一段文字，便叫做天問。

與此前所有的詩體不一樣，也與屈原此前所創造的騷體詩也不一樣。

天問所用的格式是四言詩體，但又與四言詩體不一樣。

在這一首四言詩裡，整篇天問完全是一問到底的格式，令人歎為觀止。

又因為屈原本就是楚國的貴族，還是王氏後裔，加之又是天文世家，自小就研究星象天文，先賢古典，對於天文學，對於先賢經典有著無比深厚的研究。所以，在天問裡面，屈原採用了大量的天文術語，以及更為動人的神話，從而始得整個的場面超越時間，超越空間，構造了一個無法想像的宏大之境。

只要是任何人隨口一讀，哪怕是不知道這一首詩的意思，都將被這一首詩給征服。

事實上正是如此。

正當大家還在討論著“野草”，一首《天問》橫空出世。

當一眾秋水的粉絲試著去品讀天問，幾乎是所有人都被這一首詩給震撼住了。

曰：遂古之初，誰傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，誰能極之？

馮翼惟象，何以識之？

這首詩是什麼意思？

不知道。

是的。

就是不知道。

很多人哪怕是讀了這一首詩，但他們仍是沒能搞清這一首詩是什麼意思。

但不知道這首詩的意思並不代表他們不知道這一首詩的浩大。

哪怕是他們什麼也不懂，但他們卻知道這首詩所散發出來的無邊氣勢。

正如第一句一樣的“遂古之初，誰傳道之”讀這一句感覺就像聽到亙古之時某位聖人說的話一樣。

這哪裡是什麼詩？

這是諸子之音，這是聖人之言。

“兄弟們，不要給我翻譯這一首詩是什麼意思了，說真的，我不想懂。”

“是呀，也不要給我翻譯，我想，這一首詩無人可以翻譯。”

“我已經在懷疑，這還是人類作出來的詩嗎？”

對著天問，一眾秋水的粉絲問道。

“或者，誰能告訴我，秋水先生到底是誰？”

秋水先生到底是誰？

這看起來問的有毛病。

秋水先生不就是秋水先生嗎？

其實，這一句話一眾秋水的鐵桿卻是再明白不過。

此前他們一直覺得秋水先生是仙