無情大師本有一副好賣相，口才又好，這番話感情豐富、情真意切，馬上感動了無數人。

他就得到了數不勝數的好人卡，被尊為“好和尚”。

有人見過無情大師，在一個很有影響的論壇上留言，希望無情大師能重回普賢寺，建立一個專門的慈善機構。這個提議馬上得到了眾多被感動者的響應，他們還為這個慈善機構取了個“無情有愛”的名字。

遠在日本的凡心看到了這個帖子，馬上叫來無情錄製了一份影片。

十點十五分，無情再次出現在“雲峰寺官方網站”上。他說只要有愛，只要去做了，別的就不必太在意；他感謝大家的支援與信任，婉拒了別的建議。

可他越是拿捏，得到支援就越多……

祝童沒有手機，不知道發生在網路世界的良性互動。

第六平臺在第三平臺的正上方，直線距離不過四、五十米，兩者之間原本一條便道。可不知什麼原因，那條便道被封了。現在從米勒殿到大雄寶殿需要繞過半座雲峰山。

第五平臺到第六平臺的中部分出個岔路，一條通往大雄寶殿，一條通往第七平臺。通往大雄寶殿的山路旁立著一塊止步碑，上書“清修禪境謝絕外客”八個字。

止步碑旁立著四個雲峰寺僧眾，也是一派高手摸樣。

祝童一行經過這裡時，那四個僧眾已然不見了，只韓胖子站在路旁。

說來可憐，那幾個都曾是**宗的門人，乃韓胖子一手調教出來的。這次，他還需要藉助金佛寺的候補金剛才能打通道路。

行到此處，速度慢了下來。除了斯內爾，大部分都顯得步履艱難。祝童不得不放慢腳步來說一些與雲峰山有關的奇聞趣事，引起他們的好奇心以鼓勁。

記者們也接到了各自上級的指示，一部分人轉身下山了，一部分人在石階上猶豫，只有不到三分之一的人跟了上去。

刑貴金也上來了，他帶著四個人。或許是山道擁擠，或許是沒有接到確切命令，他們只尾隨在記者們後面。李頌漢坐在第二處平臺上，怡然自得的樣子。他是個明白人，知道自己的仕途算是完了。

到現在他心裡還在迷糊，朗朗乾坤之下，怎麼就跟撞鬼般的，把這些人帶到這裡來了？

十點二十五分，祝童一行登臨雲峰山第六處平臺。首先是一處不大的廣場。

青石鋪就的地面漢白玉的欄杆，錯落栽種的十八株羅漢松棵棵挺拔威武。僧人引來山泉水，與廣場中部匯聚成一丈許清潭，潭水清澈見底，養有數尾錦鯉、黑龍之類的名貴觀賞魚。清潭散出絲絲清爽，只這份淡雅清幽，就令人有不虛此行之感。

大雄寶殿的朱門緊閉，一白衣僧人肅立門前，雙手合十，低頭不語。

祝童呵呵一笑，上前道：“回禾吉大師，別來無恙啊。”

“阿彌陀佛，施主請回吧。貧僧知道不是施主對手，如若施主要硬闖，貧僧也無法攔阻。唯死而已。”

回禾吉說著，緩緩坐下，右手探進胸前僧衣內。那處高高隆起，卻是回禾吉大師拿著把利刃頂在自己胸口，一副隨時“死給你看”的架勢。

“大師乃日本和尚，何苦來趟這譚渾水？”祝童不解地問。

此刻彼此的距離五米左右，回禾吉大師也算是個高手，祝童並沒有一招制住對方的把握。拜山，拜山，如果拜出條人命來，他到沒什麼，可對斯內爾先生聲譽的影響就太大了。

斯內爾皺著眉頭，記者們的鏡頭都對著這裡。即使沒出人命，只要利刃刺入血染回禾吉大師潔白的僧衣，也是個具有轟動效應的大丑聞。

“天下佛門本一家，施主心懷叵測，貧僧無能只能稍進綿薄，檔一檔施主的腳步。”回禾吉大師抬起頭，淡然道。