一天之後向缺特意關注了下新聞，凌晨三點多左右青海某地果真發生了一場地震，房屋倒塌四百多間，七個村莊被夷為平地，五百多人流離失所死傷兩百多人。

天災果然在樂山大佛淚痕出現後的第二天就應驗了。

於是，頓悟了的向缺迅速前往地震發生之地。

向缺的頓悟不是因為樂山大佛流淚，而是透過海通和尚的過往他忽然明白了佛門修行的根源在哪，海通和尚一生奔波於唐朝各地，一人一缽化緣四方為修建大佛募集錢財，他這一生都在從不計較的付出中度過。

骨灰已經被埋在向家屯西山的懸空寺那位大師，一生中三出懸空寺，每次出世要麼是超度萬千受難而死的亡魂，要麼是為大災後受苦難的常人祈福，轉世投胎了的曹善俊前幾世裡，每一世都是悲憐天下的大師，行善於世從未間斷，造就了這一世的活佛曹善俊，地藏王菩薩為感化陰曹地府無數罪鬼甘願捨棄成佛的機會進入地獄，放下地獄一天不空我不成佛的豪言。

所以，佛門中人講究入世修行，行善，積德於天下，因果輪迴一世又一世，個個得道高僧都有割肉喂鷹的覺悟和思想，我不入地獄誰入地獄說的不是真的去入什麼地獄，而是佛門中人講究苦我一人造福萬千人的普羅大眾的思維，所以白馬寺的老主持看出向缺所要為何，也告訴他你在舍利塔下求是求不來你想要的那些東西的，那相當於守株待兔一般完全沒有任何的效果。

於是，頓悟了的向缺趕往了地震災區，最開始的時候他是作為一個普普通通的義工進入救援隊伍的，天災人禍他還真是第一次碰上。

面前的一個六十多棟房屋全部倒塌的村子一片狼藉，幾乎沒有一棟是完好的，村民眼神無助的徘徊在自家門前，臉上帶著難以形容的哀傷和憂愁，不時有哭泣聲傳來，那是一片片的廢墟下有人在尋找是否生還的親人，這幅場景下，哪怕是三四歲不太懂事的孩子也安靜了很多，不再哭鬧玩耍，靜靜的站在一旁抱著大人的身子呆呆的望著一夜之間就消逝了的家。

向缺當了義工之後發現，原來這世上帶著善心的人竟然不少，除了當地政府還有官兵來救災，像他這種不計任何酬勞放下自己的事前來無償幫助的人正在源源不斷的趕了過來，有的人說隨著社會的發展，人變的越來越自私越來越自我，只懂得索取而不懂的付出，一切都講代價和條件，社會在發展人性卻在退步，各種負面的情緒和言論充斥著網路和新聞中，向缺覺得這都是那些坐井觀天而從未實地看過的人給出的評論，當他們有機會來到災難之地的現場時就會明白，人性永遠是人類都不曾拋去的性子，哪怕是再發展千百年這也仍然不會改變。

白天，向缺身為一個義工，進行著救災的輔助工作，搬運廢墟挖掘生還者，為老人和孩子提供幫助，到了夜晚救災的工作有很多都停滯了之後，他獨自一人進入廢墟當中，然後盤腿坐在上面。

每當有大災大難的發生最不能避免的就是死人，死的這些有絕大多數都帶了不少的怨氣，也有很多人不敢相信自己已逝捨不得陽間太多的東西於是徘徊著不願離去。

夜晚，向缺成為了一個陰陽先生，引渡亡魂入陰曹地府。

將近凌晨時分，向缺起身，他忽然聽見有一串輕微的佛音從遠處傳入耳中，向缺順著聲音走了片刻，看見村莊外的田地中，一個穿著普通僧袍的老和尚坐在地上左手套著佛珠右手敲著木魚，嘴中吟誦著救苦救難觀音經。

良久之後，天邊亮起了一抹白光，日頭從東方的地平線上悄然升起，黎明的餘暉灑在了大地上，新的一天即將來臨。

老和尚睜開眼睛，停下轉動的佛珠和手中的木魚。

向缺雙手合十，輕聲說道：“謝謝大師點化”

這老和尚就是白馬寺的那位老住