世人皆知相生相剋的道理，像是火克金、土克水、天然克傲嬌、天降克竹馬等，找到萬物相生相剋之道，生活中肯定事半功倍。

說白了就是一種做人做事的捷徑，是達成目標的方式方法。

久而久之，人們忘了根本法則，相生相剋只是為絕大多數人提供的便利，即便老祖宗留下的便利一點一點被子孫扔進茅坑。

但對某一些人來說，並不需要花裡胡哨。

當實力足夠，何必看重相生相剋？

你出火，我用更強的火燒回去不就完了？

又簡單又直接。

就像對面老犢子神乎其神的琵琶術法，相較於苦苦思尋巧解之法，何不用更牛逼的琵琶對著彈？

看鬥曲誰厲害！

呂秀才走的就是這個路子，以白骨觀為基礎，迅速讓自己進入澄淨狀態。

世間紛亂縱橫，，或大或小，或破或完，滅一切集，空空本我，我執不我。

此法涉及到釋門的核心思想，破我執，離凡欲。

何為欲？

貪。

貪慾中最強最猛最至極的是啥？

男女之慾。

在男人喜歡女人，女人喜歡男人的過程中，彼此間的我執定會增加，當然你可以隨意匹配，不一定非要男女。

對於大眾，這都是人之常情，滾滾紅塵的當然要有各種慾望的碰撞才有所謂的人間煙火氣，反正又不用成仙，爽就完了。

但修行者不同，若想達到萬事萬物無我境界，必須要破欲破執，由此可見老色批註定跟佛門妙法無緣。

而呂秀才離欲破我執後，色不異空，空不異色，再以揭諦神韻為媒介，流相成相，奉出持國天王法身。

這肯定不是真正的持國天王，連它的神韻都談不上，本質還是銀頭揭諦，可透過呂秀才的破我執之後，相的本身層面不再侷限於是與非。

把話說透了，是呂秀才佛法修的頂呱呱，用銀頭揭諦神為底子幻相出持國天王，與趙三元劾召萬神的手段有著根本區別，一個是用自在觀，一個是用信仰力。

雖不是真，但由銀頭揭諦為底子，法實打實是真的，並非單純只是個相，這裡邊的彎彎繞繞，相信對佛法有一定了解的都明白。

持國天王法相怒目圓睜，不愧是佛門護法天神，看著就令人膽寒，宵小生不起任何齷齪之心。

錚錚錚——

走曲兒！

寶慧玉琵琶天音錚鳴！

一時間壓過那老犢子的琵琶聲！

整個校區都能聽的一清二楚，都嘀咕著是誰抽風了麼？還是聲樂老師跟二人轉樂師鬥上曲兒了？

這也太激烈了吧？即便不懂音律的都能聽出種殺機迸發的感覺，心頭慌慌的。

殊不知琵琶在古時跟戰鼓一樣，是在戰爭中指揮軍隊進退的軍中樂器，必定有鐵血殺伐之氣，要如薩克斯那種這仗也別打了，後來琵琶才逐漸靠向宴會樂舞等。

而持國天王法相的琵琶亂入，打亂了老犢子的節奏。

“羞呢個先人。”

老犢子微微驚訝，卻絲毫不慌，只是笑罵一聲這幾個小崽子果然都不簡單，自己那個徒弟死的不冤。

此刻老康已經一路撒丫子跟趙三元匯合，真正見識到持國天王法相後難免震撼，還真是用針鋒相對的狠辦法，秀才沒說大話，確實厲害。

而在節奏混亂之下，兩個皮影甲士速度減慢了一大半，不負往常那般迅疾如風、肉眼難辨的程度，至少哥倆的承受範圍之內，對上了可以過過招。

黃小六護在呂秀才身側，保證他的安全。

“招風耳小子行啊！以後要是能做到五方揭諦，四天王全能整出來的場面可