只能用於很極端的情況，但並不能說前者就比後者好，比如說吧，如果你是鉅鹿只展楚軍的統帥，你會選擇項羽的破釜沉舟，還是宋義的龜縮觀望？&rdo;

陸歸延猶豫了一下，&ldo;宋義。&rdo;

&ldo;為什麼選他，因為你是膽小鬼？&rdo;

&ldo;唉，你要這麼說也行，反正如果是我去破釜沉舟那簡直就是在找死。&rdo;

&ldo;對於絕大多數人都是龜縮觀望更適合，可是難道你就能說它比破釜沉舟好嗎？只盯著別人使用的方法是一種非常膚淺的行為，就好像宋朝對外一直很軟弱，最後亡於外族，到了明朝大家都只看到了宋的軟弱，所以就一直對外保持強硬姿態，完全不顧及國內形勢，最後還是亡於我們大清，你不覺得這種唯方法論很好笑嗎。我們知道唐的對外政策就非常靈活，該服軟的時候服軟，該徵討的時候徵討，該和親的時候和親，最後連借兵這樣高難的動作都做到了，了不起啊。&rdo;

&ldo;不擇手段就是指在計算的時候不預先認為某些手段是不可取的，有道理，我明白了，我立刻就把這一段的條理重新整理一下，改好了再請你過目。&rdo;

&ldo;不必了，既然道理說透了，我又怎麼會不信你的文筆，改好了就直接拿去刊行吧。&rdo;

&ldo;我到認為目前並不適合把這兩本書大肆發行。&rdo;

&ldo;哦，為什麼？&rdo;

&ldo;在兵家的計算裡是不應該有諸如&l;如果大家都怎麼樣，結果會怎麼樣&r;這種天真的推論，而是應該做&l;如果我怎麼樣，結果會怎麼樣&r;，現在的社會儒家佔統治地位，如果我們大肆宣揚兵家思想，你有沒有算過這樣做的利弊如何呢？我看到不如偷偷的流傳出去，而在我們內部也是找一些為人聰明、頭腦靈活的人來暗中推廣，效果應該會更好。&rdo;

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