徐妙雲和楊憲談及的問題，是國之根本，是國之存續的——教育問題！

科技是第一生產力，而如何提高一個國家的科技水平。

靠的就是教育，普及教育，讓越來越多的人能夠接受教育，加大受教育群體基礎，任何事情，有了基礎土壤，才能開花。

這就是科教興國。

可目前擺在大明面前有一個重大的問題，那就是即便如今楊憲編纂出了漢字拼音等一系列基礎教育的教材，可到了具體執行這一步，仍舊需要有人去教，去傳授知識。

教師的缺失，是最為根本的問題。

或許在京城、揚州開辦各式小學與職業學校，還能夠找到了老師。

可放眼整個大明，就算是江南一些地區都捉襟見肘，更不用說是中部、西部，漠北、高麗、東瀛，師資是完全不夠的。

在古代，開辦私塾教學的先生數量本就希少，因為在楊憲準備開展教育改革、普及全民教育之前，知識是壟斷的。

明朝時期，全國官員數量大約20萬，還有大量的吏，以及試圖透過科舉考試出頭的人。

一般認為，明朝的文盲率是百分之八十五到九十，也就是約十分之一的人識字，基本都是男人。

而且，這個識字群體主要是在城鎮，鄉下數量就很少。

比如，明朝很多看起來很不怎麼樣的太監，能夠做到秉筆太監的職務？

而秉筆太監相當於皇帝的私人秘書，或者說辦公室主任，地位是極高的。

為什麼會這樣？

因為太監基本都是最貧苦的農民擔任，要不是真的吃不起飯了，誰願意把自家孩子送到宮裡當太監，這裡面識字的人太少了。太監如果識字，就是非常稀罕的事情，很容易高升了。

事實上，在歷朝歷代中，明代的識字率已經算高了，百分之十五也不少了。明代出現了小說的大爆發，民間還有大量的藏書，都是因為識字的人較多。

比如再往前的元朝就慘了。

蒙古人雖有自己的文字，但大部分人根本不識字，也不想識字。

在元一朝，科舉考試也一度被廢除，甚至有一官二吏、三僧四道、五工六農、七匠八娼、九儒十乞的說法。

在元朝很長一段時間，讀書人地位極低，被認為是毫無用處的人。在馬背上廝殺的蒙古人看來，只靠吟詩作對就能成為國家精英，簡直是不可思議的事情。

讀書人的地位都一度排到娼婦後面，就可見一斑了。

也正是因為這個原因，導致元代民間識字的人就很少了。

朱元璋生於元朝末年，他就不識字。直到朱元璋做了和尚，需要看懂經書，這才開始學習認一些最基本的字。真正學習文化，還得等到他加入義軍，成立自己的小班子後。

當時朱元璋加入紅巾軍後，之所以郭子興看中朱元璋，除了老朱長相魁梧異於常人外，還有就是覺得這個年輕人聰明絕倫且上進。在別計程車兵只顧吃喝玩樂撈錢的時候，朱元璋卻向軍中的秀才們學習知識，文化水平越來越高。

隋唐之前的話，識字率同樣低得嚇人。

因為在隋唐之前，知識是完全壟斷在那些世家大族手中。

與此時的高麗的情況很相似。

這些世家大族手中掌握了世上最優秀的教育資源，擁有浩如煙海的藏書典籍，這一切，他們只會拿在手中，即便是自己不看，也絕不會公諸於世給別人看。

更不用說傳播、教導了。

因為知識，就是他們作為貴族階級維持自己階級利益最有力的工具，之前高麗那幫子傢伙就連這點也是學的我們，而且落後時代版本。

如果普通百姓都學會文字，有了文化，那麼他們身為