折，抬頭看著楊憲開口道：“你要解剖這些犯人的屍體？”

楊憲點了點，開口道：“為了快速發展大明醫學，解剖學的研究迫在眉睫，只有讓咱們的醫者真正瞭解到人體構造，透過最直觀的方式，來檢視人體內的所有器官以及他們所在的位置等等一些列東西，才能讓大明醫學發生質的飛躍。”

“而且，接下來我還會傳授他們各種外科手術，這同樣需要大量的練習。只有透過屍體千百次訓練之後，今後面對活人，才能夠進行有效並熟練的醫治。不僅僅只是尋常百姓，外科手術對於戰場士兵的治療也十分重要，到時候能夠讓咱們大明計程車兵死亡率大大降低。”

解剖學的誕生，可以說是醫學史上一次巨大的進步，但想要將這門學科發展好，無疑又是困難的，因為它涉及到的東西很複雜，其中就包括人性。

一旁的朱標這時開口道：“楊卿，即便是死刑犯，在執行死刑之後，大多數情況屍體還是要交還給他們的家人去收殮、安葬的”

砍了腦袋的，家屬收屍之後，還得找人將腦袋給縫回去。

這在古代也造就了一個特殊職業，二皮匠。

二皮匠是裁縫、皮匠的一個分支。但是這門職業可不是與衣裳首飾類的縫縫補補，而是將死者屍體縫合。

朱標說的是大多數情況。

還有另外一種情況，就是那種罪大惡極的犯人，這種犯人，家屬是不允許收屍的。

只是這種罪犯，在咱老朱的酷刑下，根本連一具完整屍體都保留不下來，根本無法拿來當醫學研究用。

如果是歷史上一些“仁君”，很有可能不會答應楊憲的這個請求。

因為自古以來，我國都講究一點，那就是死者為大。

死刑已經是最重的刑法了，要是再對他們的屍體做些什麼，那就有點說不過去了，而且很有可能會被言官上諫。

可站在楊憲面前的是洪武大帝朱元璋。

楊憲有十足的把握，朱元璋一定會答應這件事。

因為在朱元璋眼中，死刑犯就已經失去了身為“人”這一身份了，要不然也不會發明出剝皮萱草這樣的酷刑。

更何況，按照楊憲的說法，這些死刑犯的屍體，能夠給大明的醫者獲得十分寶貴的解剖經驗，能夠讓大明醫學快速發展，用以造福更多的黎民百姓。

這在朱元璋看來，完全是給這些犯人積陰德了。

只要是對大明發展有利的事情，朱元璋都會答應。

社會底層出身的老朱，對事情判斷有自己的一套準則，並不會在乎言官、史官，甚至是後人如何評說。

不然原時空，他也不會親手發動如此多的殺戮，讓後世一些有心人給他扣上了暴君的帽子。

朱元璋沉吟了一下，開口道：“這點沒有問題，從現在開始，那些罪大惡極的死囚，全部該用絞刑殺死後，然後再將屍體送到醫學院以供你們研究。”

“只是這樣的罪犯人數不會太多，不知道能不能滿足你的要求。”

楊憲想了想，開口道：“陛下、殿下，我這邊提供一種思路，你們看行不行。咱們可以給那些一般死刑犯開條件，只要他們死後願意捐獻自己的屍體，朝廷就會給他們家裡人發放一筆撫卹金，同時讓地方上，給予他們家庭一些政策上的優惠，比如稅收。同時承諾給他們統一立一個紀念碑，用於紀念他們對大明醫學的貢獻。”

“這麼做太便宜他們了。”朱元璋冷哼一聲，很顯然在老朱看來楊憲的這個方案對於死刑犯太過優待了。

可一旁的朱標卻是覺得這個方法甚好，他點了點頭，開口道：“如果真按照楊卿這個方法，我敢肯定會有很多死刑犯願意。”

死刑犯是罪惡與恥辱的代名詞，可如