，其印刷體也逐漸改成了拉丁字型，最後發展成西阿拉伯數字。

其實阿拉伯數字早在元代，就已經由穆斯林傳入中國，只是並未引起重視，也並沒有傳播開來。

再者這個時候傳入中國的阿拉伯數字，也是東阿拉伯數字。

與現代阿拉伯數字（西阿拉伯數字）還是有很大的不同。

而西阿拉伯數字約於17世紀早期才由來華耶穌會士傳入中國。可即便在那個時候，阿拉伯數字也一直沒有被廣泛使用，到19世紀後期才慢慢推廣。

因此王月憫認不出楊憲所寫的數字並不奇怪。

楊憲隨即又在這十個數字下方，寫上了數字相對應的漢字。

“你是說你寫的這十個數字，分別代表著零到拾？”這下王月憫有些看懂了。

不過她還是不懂，這些數字與楊憲能夠如此快算出結果有什麼關係。

接著她看見楊憲又開始在紙張上開始寫寫畫畫。

“一橫一豎，這個字元，代表兩個數字相加。單一橫，代表兩個數字相減。兩者交叉，代表兩者相乘，也就是你們算籌中所講的求積.......”

楊憲十分有耐心，介紹完加減乘除的字元，等王月憫差不多消化了之後。

這才開始在紙張上寫下幾個運算的例子。

“這排列方式，好像和算籌有些相像。”王月憫開口問道。

楊憲點了點頭，開口道：“這就是我的算術方法。”

“這些數字從左到右排列，從高位起按順序讀，比如1186，便代表一千一百八十六。”

“兩個數字相加時，要注意以下幾點，第一相同數位對齊，其次要記著從個位數加起，個位滿10則向十位進1。”

楊憲一邊講解著原理，一邊又寫了幾個例子，當面運算。

直到王月憫基本上明白怎麼回事之後這才停了下來。

“減法與加法類似，同樣是相同數位對齊，同樣是從個位減起。唯一不同的便是減法是哪一位數不夠減，從前位退1，在本位加10再減。”

這一次王月憫明顯接受速度更快。

楊憲幾乎才寫了兩個例子，她便已經能搶答出答案。

“會九九乘法表嗎？”楊憲忽然開口問道。

“楊大人指的是《算經》上的方田嗎？”王月憫有些不確定道。“九九八十一，八九七十二......是這個嗎？”

“對，就是這個。”楊憲笑道。

“你會這個，乘法和除法運算教起來就方便多了。”