最為契合。

匹夫起事，無憑藉威炳之嫌，為民除暴，無預窺神器之意，自始皇以來，得國正者，莫過於明！

這句話簡單來說，一是要草根出身，不能憑藉政治地位和士族門閥然後奪取皇位；二是要滿足為民除害，為百姓謀福，而不是一開始就想著當皇帝。

滿足這兩點的，也就是滿足得國最正者的條件的，只有朱元璋，只有大明！

其實出身低微倒是沒有什麼可說的，無非就是賣慘，但是我們可以把第一條看做是是否得到過前朝恩惠。為什麼士族門閥得位不正？因為他們都曾經做過前朝的官，前朝是有恩於他們的，他們就是叛亂，是忘恩負義。

在這個層面，其餘任何朝代的帝王在朱元璋面前，都矮了一頭。曹魏不行，從他祖宗開始開始就受漢朝之恩。司馬家也不行，完全是藉著曹魏發的家。

剩下的南北朝哪一個沒有享過前朝的恩賜，然後是楊堅是北周大司馬，李淵是太原太守，趙匡胤是後周檢校太尉。

只有朱元璋，他不僅沒有受過元朝的恩惠，而且元朝的暴政讓他家破人散，元朝奪去了他的家庭，他的親人。元朝壓榨百姓，民分四等，民族矛盾尖銳。蒙古人無需勞動就可以享有漢族人和其他民族的所有財產，殺死人的唯一代價是賠償一頭驢；賦役沉重無比。

從這裡來看他是真正的揭竿而起，是真正的民不畏死。從先天上他就與所有的官僚士大夫們不一樣，士大夫是為了權利而爭鬥，為了霸權而反對。

其次，而朱元璋則是“驅除韃虜，恢復中華”，從蒙元手中重奪漢家江山。在大敗陳友諒，消滅張士誠，殲滅方國珍一統江南後。

朱元璋順勢提出“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的綱領，北進中原，推翻蒙古在中原九十八年的統治，我國再次迴歸到漢族建立的王朝的統治之下，同時收回丟失四百年的燕雲十六州。

漢朝唯一弱於明的，便是他驅逐的並非外族。

從這裡來說，自古得位之正，莫過於大明！

二十年前，百姓們相信朱元璋能夠帶著他們驅逐韃虜。

二十年後，百姓們就同樣相信朱元璋，相信大明的變法能夠真正讓他們過上無憂無慮的生活！

這是戰與火之中錘鍊出來的信任。

這也是為什麼楊憲會說，沒有比明更適合推動改革變法的朝代了。

因為這個朝代得民心。

是真正的民心所向。

這也是為什麼後世偉人偉大的原因。

後世偉人不僅驅逐外族，拯救華夏，更為重要的是他不僅站在老百姓的這邊，簡直可以說是老百姓的化身。

在這一點上，老朱雖然同樣心繫百姓，喊出“朕與百姓共天下，非與士大夫共天下！”這種振聾發的聲音。

可終究還是太過執著與小家，即他朱家人了。

在他心中，朱家人還是凌駕於一切之上的，這一點從他對他那幾個為非作歹的兒子的處理就可以看出。

這也是為什麼，楊憲認為自己遲早有一天會和朱元璋分道揚鑣的原因。

不過這是用跳出時代的目光去注視，去要求。

作為一個封建帝王，咱老朱已經足夠優秀。

從楊國公府出來後。

朱標看到金陵城無數百姓，自發聚集在這裡。

其實自從朝廷透過報紙公佈了改革的決心，以及一系列相關舉措後。

已經不是第一天如此了。

眼前這些人也已經不是最初的那一批人了。

由此可見被程朱理學、傳統禮教給迫害的百姓有多少。

這些百姓顯然是認識楊憲的，見到楊憲出來，一個個跪下來大聲說著感