就一臺顯微鏡，可卻有幾十上百名醫者。

在看到微生物後，所有人都露出痴狂的神情。

“別擠，別擠我都還沒輪到呢？”

“這位兄弟，你看了這麼久了，該論到下一個人了，你看後面還有這麼多人在等著呢。”

“催什麼催，讓我再好好看看說了別拉了啊，我再看一眼。”

楊憲等於是給這些醫者開啟了一個新世界的大門，所有人都想好好研究這個全新的微生物世界，恨不得一直觀察著。

他們之中很多人甚至都已經有著十數年的看病經驗，是其中的佼佼者，雖然他們能透過望聞問切準確把握病人病症，卻一直搞不懂真正的病因，只能靠思辯去揣度。

但眼見耳聞才最真實，能親眼看一看致病的真正原因，是每個醫者夢寐以求的能力。

而現在顯微鏡的出現，給醫學提供了客觀的依據，大大降低了醫生診斷的難度，和誤診的機率。

這樣學生學起醫來，也更容易出師了。

這對大明醫學來說是質的飛躍！

後世也將楊憲的這一場開講，當成了傳統醫學邁向現代醫學的重要標誌。

楊憲直接透過系統將後世現代醫學體系給搬了出來，自己一邊學，一邊教。

醫院授課內容，主要分為兩大類，即基礎醫學和臨床醫學。

基礎醫學就是讓這些醫者學生們拋棄原有的傳統觀念，學會用科學的方法研究醫學，課程包括病理學、微生物學、藥理學、解剖學幾個方向。

其他的課程很好理解，蕭九賢他們基本看課程名字就大概能夠猜出所教的內容。

“楊先生，這解剖學是要教我們解剖屍體嗎？”譚允賢皺了皺眉，開口道。“可這驗屍不是仵作乾的事情嗎？”

在古代，仵作社會地位比醫生還要來得低賤。

醫生地位低，起碼還能贏得老百姓的尊敬。

可仵作基本上處於一個民不喜、官不疼的尷尬禁地。

其餘人也是紛紛露出疑惑的神情，難道醫學院還要負責給官府培養仵作嗎？

可他們這些人來此都是衝著學醫來的。

楊憲早就料到了眾人會有牴觸情緒，他淡淡一笑，正色道：“仵作的職責是‘為生者權，為死者言’，在我看來他們同樣是醫者，只不過是一種另類的醫者，他們運用的同樣是各種醫學知識，只不過，他們是為法服務，因此我更喜歡將他們稱作法醫。”

楊憲現代醫學第一擁躉，太醫院院首吳四海立馬開口道：“楊國公說的不錯，《宋提刑洗冤集錄》老夫也拜讀過，確實與我醫家大有淵源。”

在場很多外科大夫也是連連點頭，他們平日裡行醫時，就沒少從這本書上取經。因為仵作可不僅僅給死人驗傷，給活人也驗，其中就涉及了大量的外科醫學知識。

而且連傳統醫學的高山，太醫院院首吳四海都如此說了，其餘人也是很快調整好心態。

楊憲將眾人的神情變化看在眼裡，如果他們沒有這種開放並蓄的心態，還不如趁早離開這裡。

對於醫學院的第一批學生，楊憲很滿意，微微點了點頭，開口道：“解剖學更是為了讓你們更加了人體，身為醫者連人最基本的身體構造都搞不清楚，又怎麼給人治病。”

“在場有誰親眼看過人的五臟六腑，知道人體內都有哪些器官嗎？”

楊憲環顧眾人，所有人都是有些心虛地低下腦袋。

我國的中醫雖然歷史更加悠久，但是有些研究卻比西醫更晚。其中最典型的就是解剖學，古代中國人認為解剖屍體是大不敬，所以中醫研究解剖學也比西醫晚了千年。

古代沒有成型的解剖學，醫者大夫們能夠知道五臟六腑