活當中去。

第二天，保國在麗娜家吃過早飯，便要回去，因為，他要忙著回去送妻子去醫院。以及對公司經營方面的很多事，還要等著他去處理。

竇麗娜一家人送給保國很多自己耕耘的東西，豬腳、蘿蔔、紅豆、自烤地玉米酒……

他們十分熱情地抬著大包小包的東西，一直幫忙他抬到了他的車上。這才依依不捨地跟保國道了別。

保國開著車從村尾開到村頭，他透過反光鏡看著向他揮手告別的白馬村，心中有說不出的不捨。再看看車上沉甸甸地禮物，他的嘴角微微上。接著，他猛踩油門，直接離開了白馬村，重新回到屬於他的地方……

與此同時，一直待在無名小村莊地普斯文。在他在自己寫的文章上，落下最後的一個句號，也隨之宣佈了的新徵程開始……

“成了。”斯文放下手中的禿筆，他露出了滿意的笑容，心情也隨之愉悅起來……

曉麗見此，拿起他所寫的文章，開始有情感地朗讀起來。《論新時代之新思想，新道德》：

熙熙攘攘之世界，名來而利往也。人們之思想在金錢與權力當中，已經快要到了劍走偏鋒之境地。若不思新覺，提倡新道德。那當下之人們，必將會生出更多的精神疾病！那何為新思想，新道德？那就是追求靈魂救贖的新徵程。而要走好此新徵程，必先有新覺，新知，新道德觀！

吾以為，踏此征程，無疑當有以下之六條原則。

第一，讀書者不以功名而讀書也！因如今之社會，眾多讀書者，妄圖透過求學而獲取金錢與權力的交換，此種做法，無疑是本末倒置。要知道，讀書乃是一種開啟新知、新覺之鑰匙，更是修養一個人之德行的必需品。為知之而為之，不為之而妄為之！此乃大謬！故讀書者，以尋找新思想，開闢新天地而讀之，萬萬不可以成績而論英雄，而是要追求真理的路上，給予自己的精神與靈魂的高尚添梁加瓦也！

第二，農者為農，不論高低貴賤，當一視同仁。不以自欺與欺他而取得攀比之滿足也！曾經，農村人，向來擁有辜鴻鳴先生所言之溫良，亦可稱之為“中國人之精神。”農村此種純樸的善良與同情心，乃是一種精神高貴之食糧！而現在，諸君之生活日漸變好，可卻把該有的溫良落下了。此舉實屬不該！

第三，新時代之青年，當有理性與向善之新覺。勿在當追求理想之年紀，迫切急於求成。特別不該以金錢至上，包裝至上為核心追求之目標。要知道，但凡是想靠虛榮的、攀比的、撒謊的、好高騖遠的、盲目的樂觀與悲觀的、傲慢與偏執的、偽善的、不真誠的、以辱為榮，以優為辱的……統統都要摒棄。因為，新生之青年，一定是眼裡有光，心懷坦蕩，追求理想，尋找新生的新時代標杆！斷斷不是那愛追求“大躍進，”“浮誇風，”“高指標，”超英趕美”之徒！

第四，各行之領導者，應該是胸懷大愛者，而不是以強權即公理待人者！更不是以職位去拔高自我之人格者。要知道，一切權力獲取來的東西，終究是要歸於塵土的。只有良好的德行，才是配有名聲與榮譽的最佳途徑，甚至是獲取更高精神財富享受最高境界！願以職權待事，以善良之德行待人。如此，事業方能宏大，發展方可長遠，自我才能成為真正地高貴！

第五，為政者！當心系民生之安好為己任，以為人民服務為宗旨者，方能受世人所追捧與愛戴！

第六，為師者，以德為先，言傳身教。斷不可以師之名而謀私利，因為，師者如父，父之德行，即學子之德行。師者之所愛，即為學子所愛！師者之教誨，乃為學子之前行的照明燈！願吾師之愛學子者，不以學習成績之優劣者而區別待之，不以學子之家境富與貧而區別待之！如此，師道尊嚴方可不滅，學子之未來者，方得博大……