朱元璋與誓死效忠他們的忠臣一樣，永遠的陪伴著明太祖，無論嚴寒酷暑，都不曾想過離去。

倆人大抵是走累了，正好可以藉著明樓的階梯坐下，無論來往的遊人投來異樣的眼光，他們也不會受到影響，自顧自的開始休息。

陳保國習慣的從兜裡掏出煙，並遞給了普斯文，但被斯文拒絕了，斯文向他解釋道：“天子所在地，我們抽菸，這不好。”

陳保國收回了煙，然後，他說：“不知無罪，還好沒在古代，不然，我這罪可不輕。”

普斯文笑道：“封建帝制，早在清朝以後就沒了，你我想有這樣的罪，與似乎是沒有可能了。但被一些有識之士冷眼相待，再嚴重些來說，就是被罵娘，也就僅此而已。

陳保國聽後，將手放到斯文的肩膀上，笑笑說：“斯文，幽默是諷刺人用的，不知道，到你這裡是何用意？”

斯文解釋道：“我不過是隻鴨子，藉著嘴硬，討堂哥你歡心罷了。僅供娛樂，不帶諷刺。”

陳保國問道：“討歡心，你既不是我的鷹犬，又不是奴隸，何來討好一說？但話說回來，帝王將相一抔土，功名利祿，是最容易被遺忘的。此時的我，突然對張養浩的“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”的詩句有了更深的理解，這對我的人生的意義，很有幫助。

普斯文說：“其實，人生本沒有意義，只是想的人多了，也就慢慢的有了這些詞。這種給人下定義的詞，就好像安排了一場遊戲，等著你去遵守它們的規矩。然後，讓你去闖關，但闖來闖去，你會發現，好像根本就沒有通關一說，有的不過是一段又一段的新定義與新關卡罷了。毫無意義可言，不是嗎？”

陳保國聽後，感嘆道：“不愧是真正的文人，一語驚醒夢中人。聽君一席話，勝讀十年書。斯文，佩服，佩服！”說完，還行敬佩地手勢。

“那既無需有所為，那我們來人間的目的是什麼？生活的意義又在哪來呢？”保國繼續追問道。

“我個人看法，是生存與慾望，在生存的基礎上，不斷透過努力，去達成自己的短期慾望，然後又產生新的慾望，如此週而復始，生生不息。”他對於保國的詢問，說出了自己的個人見解。

陳保國思緒後，回道：“斯文，佩服，原來這就是有所為有所不為，而在為與不為之間，倒成了其中的禪機。實在是妙不可言。跟你談經論道，我感覺我的內心感動平靜與充實，那種空虛感，已經消失得無影無蹤。”

普斯文回道：“堂哥謬讚，但空虛這一詞來說。解法很簡單，按照佛的說法，“一切應有法，如夢幻泡影，如露如電，應作如是觀。”

陳保國小心的回道：“住與不住，乃淨土的禪機。住於菩提境，不住一切相。“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”是這個意思嗎？”

正當普斯文要回答的時候，楊鳳和曉麗已經來到了明樓背後的圍牆，看到“明太祖之墓”五字後，楊鳳準備掏出手機拍照的時候，被保國站起來叫住。楊鳳不解，但還是放棄拍照留念，上來和他們一起匯合。

陳保國和斯文陪著她們進入明樓內，給她們解答了一些她們的疑惑。也就原路返回，前往梅花山去賞梅花去了……