的能力範圍之內，能建立在上帝給予的真心的基礎上，創造一些小儀式。那一定是增進彼此感情的調味劑，也是彼此幸福的開始。

倆人整理好房間後，斯文將最後的垃圾帶到不遠處的垃圾桶處扔下。曉麗則將剩下的毛巾清洗乾淨，拿到外面晾曬。一切整理好後，曉麗取下圍巾，放到原處，起身到書架上，拿起一本《從你的全世界路過》的書，坐到沙發處坐下進行觀看。

斯文倒垃圾回來，發現曉麗十分安靜的端坐在在沙發上看書。這一刻，他覺得眼前的女友非常迷人，使他忍不住誇道：“曉麗，你認真看書的樣子，很美。”

曉麗抬頭看著他說：“是嗎？那寶寶要給我什麼獎勵呢？”

斯文走到她身邊坐下，笑著說：“我才剛誇完你，咋就突然這麼俗了？”說完，斯文坐到了她的身邊，開始擺弄茶具。

曉麗靠在斯文肩膀說：“我要的獎勵很簡單，就這樣靜靜地靠著你就好。對了，你既然剛剛誇我美，那我想聽聽你對美女有什麼看法。”

斯文坐正身子，一邊擺弄著茶具，一邊說：“美，在我看來，有倆種，一種是摩登之美。簡而言之，就是大眾知道的桃李之容之美。而另一種，是自身涵養所帶來的美，也就大家說的心靈之美。你想一想，古代的四大美女，她們難道僅憑姿色，就被定義成美女了嗎？”

曉麗好奇的問道：“那她們憑什麼呢？”

斯文將泡好的茶，用紙巾包好底處，然後，才遞給曉麗，並關心的提醒她小心燙。曉麗接過茶，品了一口，然後，放下到茶桌上。

斯文繼續解釋道：“先說一下王昭君吧，這位不僅有桃李之姿。而且，琴棋書畫，皆有一定的精通，包括在禮儀上也是非常完善的。當然，若僅用這點去判斷，還是很牽強的。最重要的是她有一顆為國家利益，而願意犧牲自我幸福，去成全國家利益的奉獻精神。若，非如此，史官也不會輕易的去記下她，也就沒有四大美女一說了。”

曉麗在認真傾聽的同時，也會進行一定的搭臺。她附和道：“是如此，我只知道昭君出塞這段歷史，其他的，我就不得而知了。”

斯文回道：“談起昭君出塞，王睿在《解昭君怨》中有“莫怨公人醜畫身，莫嫌明主遣和親。”是說她出塞的原因所在；而對她的姿態的美，李白在《王昭君》中有“漢家秦地月，流影照明妃”的評價；當然，最重要的是杜甫對她遭遇的同情與和親的貢獻的認可，他在《詠懷古蹟其三》對她有“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”的高度讚美與認可。”

倆人就這樣一邊喝茶，一邊討論。雖然，閒言碎語，顯得無聊，但正所謂，“情人眼裡出西施。”愛一個人，無非就是愛她所愛，互補彼此之短嗎？彼此的相處和共同的生活，不就是如此的無味與平淡嗎？但能在平淡無味中咂摸出彼此滿滿的愛意，不也是幸福嗎？