就是重孝。

第三等就是一些其他親屬和關係稍微遠的人，不需要穿戴孝服，就戴個孝帽便好。

這就很少見了，一個村裡也見不到幾次。

米大馬看到被小孩子們追著喊傻子，他也不生氣，反而笑嘻嘻地對孩子傻笑。

李牧羊也不知道婆婆的背景，所以不曉得他有沒有什麼直系的後代。

“大馬，你抓著點我的衣服。”

但因為李牧羊這麼個陌生人在，也沒表現的太過極端。

不像後世很多老人去世後，孫子輩的孩子們都很難過。

王師傅看了眼，收回目光，“那你慢走，等需要的時候再來找我。”

上次見到米大馬的時候，他雖然有點問題，但最多隻是智力不足，好像個兒童一樣。

米大馬卻傻乎乎地直笑，一直嘗試去將李牧羊衣服上一個釦子揪下來。

但米大馬就李牧羊卻有種天然的親近。

其中前賓由死者的侄系親屬擔任，迎接所有客人入事，上禮登記入冊，發煙，收錢的活，就屬於前賓負責。

基本算是個瘋子了。

米家村也是個村子，和李家村差不多大小。

“本來腦子就不靈光，這下更糟糕了。”

這是放在靈堂前面的供桌上的，本來要等到人埋葬後，放在墳墓上。

也幸虧李牧羊力氣大，一般人肯定是推不動。

人家不高興，他反而笑嘻嘻。

男人坐腳踏車都喜歡騎著，但女人都是像一面坐著。

，！

李牧羊問米大馬。

這時候，也有迎賓的大人們看到了李牧羊和米大馬。

這邊的白事要比紅事隆重很多。

既然是白事，親戚鄰居，親朋好友，人多而亂。

這要是一個不留神，掉下來可能就會夾進腳踏車的輻條你，進而將人帶下去。

“原來是認識的人，我說著大馬怎麼離你那麼親，那就麻煩你老弟送他回去吧，他這個樣子，瘋瘋癲癲的，還真擔心在外面出點啥事呢。”

當然，涉及到人死亡後的儀式感，有很多複雜的規矩，穿孝服只是其中非常小的細節之一。

有了嗩吶帶路，李牧羊推著車子，帶著傻不蹬蹬的米大馬，繞過一排莊院，很快就看到路的盡頭有聚滿了人。

“那你去吧，路上小心……”

怎麼想，都不能直接將他丟下。

上次買米大馬的苗子，帶著他去買糖葫蘆，他就很聽李牧羊的話。

能調動起人，而且大部分人都認識他，他也認識大部分人。

他腦子不太靈光，體重可一點都不含糊，重著呢。

比起奶奶死亡的難過，他們更在意什麼時候才吃席。

這些人都認識米大馬，但並不認識李牧羊。

拍拍他的肩膀，“大馬，伱回家去吧，婆婆在家裡等著呢，她不喜歡你這樣的。”

這邊人去世，都會請嗩吶手，也叫吹鼓手。

李牧羊就這樣帶著他，先回了一趟家，將東西放到家裡，又帶著他回到米家村。

李牧羊都走出好遠一截了，李香琴還在後面吆喝。

“啥飄了？”

說起這個孝帶，也是有嚴格的規定的。

但小孩子們平日裡沒看到多少好吃的東西，總是趁著大人不注意就去偷著吃。

但來到這裡，才看到其實還是相當隆重。

“沒啥事，就是一個認識的人，家裡人沒了，好像變得精神有點不太正常，我恰好碰到了，送他回去。”

正想找個人問問呢，突然聽到一聲刺耳的嗩吶聲忽然響起。