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夜獨泓很早以前就吃過野菜，挖野菜的那種快樂，簡直了。簡直快樂極了，那時他跟蘇雨在小山峰，白天大部分時間都在一起學習法術，兩人形影不離、如膠似漆，餓了就吃那小山峰上的野菜，可好吃了。真的可好吃了。

因此夜獨泓知道哪些是野菜，哪些是野草，野草人不可以吃，野菜人可以吃，夜獨泓有吃野菜的經驗，刀來、劍去二人就沒有，他們得聽夜獨泓這個有經驗的人。

夜獨泓經常會懷疑，懷疑那些號稱永恆的東西會在某一天突然消逝，什麼東西呢？比如有些人宣稱一些美術作品是永恆的。宣稱一些音樂作品是永恆的，宣稱一些科學定律是永恆的，等等這些，都是號稱永恆的東西。

但是夜獨泓清楚地知道，即便是美的美術作品，也有可能在某一天就消失了，也有可能在某一天，被新的東西擊敗。比如過去人們追求的寫實繪畫，當攝影一出來。大大沖擊了繪畫的寫實手法，手繪的再寫實，也不如攝影寫實、便捷。

還有音樂，一些號稱永恆的音樂，假如哪一天地球爆炸或者因為某些災難，人類滅絕。那些音樂作品，也就消失的影兒都沒有。

還有一些科學定律，好像道出了宇宙的很多秘密，但它總是有侷限性的，在這個空間裡適合。換一個空間那些定律呀什麼的就不是定律了。

諸如此類的問題，夜獨泓反反覆覆地思考，他就在擔憂，那些號稱很永恆的東西，也許有一天真的就消失了，永遠地消失了。那些東西被人們宣稱是永恆的，只是人在說一些大話，說一些夢話，說一些醉話，說一些漫無邊際的話，那只是人的臆想。

這個問題十分重要，他關係到人的根本問題，人的存在有什麼意義？比如一男一女，一個對另一個說，愛你一萬年，其實這是扯淡的說法，他根本活不到一萬年，他連一百年都未必能活到，也許活到四十歲就死了，或許他很有才華，但卻英年早逝。

夜獨泓就在思考，那些號稱永恆的東西，那些經常被人們說成永恆的東西，真的永恆嗎？

什麼地老天荒，什麼生生世世，什麼永永遠遠，這只是人在胡言亂語罷了，人們沒有摸清客觀世界的客觀事實，只是主觀地說一些不真實的話。

夜獨泓思考到此，就感覺心灰意冷，天下好像沒有什麼永恆的東西，一切都會消失，一切都會全部過去，一切都會掉入無邊黑暗的深淵。

以前夜獨泓還愛讀一些詩詞，感覺那些詩詞是很永恆的東西，後來他再想到詩詞的時候，總會有一種陳舊感，他會覺得那些詩詞都是死了八百年、八千年、八萬年的人寫的，自己再去讀他們的詩，像是祭奠誰一樣，讀一些詩詞，像是在唸悼文。天底下那麼多人讀死去的人寫的詩，那些死去的人如果在天之靈能夠知道，會不會感動的復活呢？

夜獨泓坐在草地上的那塊石頭上，那是一塊不規則的石頭，坐上去勉強稱得上舒服，他的右胳膊肘支在左腿上，夜獨泓在思考。

旁邊的刀來和劍去正在挖野菜，刀來拿著刀，用刀挖野菜，劍去拿著劍，用劍挖野菜，這個畫面很滑稽，兩個人，一個是刀客，一個是劍客，都是大俠一類的人物，大俠不行俠，卻在土地上拿自己的武器挖野菜，不遠處的河邊正在洗衣服的婦女會不會轉身看到刀來、劍去二位呢？刀來和劍去的畫面真是有趣，真是笑死老孃了。

很多東西，某種程度上講，已經死了。就說刀來、劍去二人吧，他們本來是俠客，他們有著他們的俠客生涯，但現在跟著夜獨泓，在地上挖野菜，他們雖然拿著刀啊劍啊很像回事的武器，其實他們的俠客生涯已經死了。以後會不會復活，說不好。

在地球沒有消失之前，夜獨泓還能坐在這塊石頭上，刀來和劍去還能在這裡挖野菜，“你們兩個，菜弄了