世間永珍。

天道在七尺巔，大道在八尺巔。

大聖在九尺巔。

此言之中所謂青天。

是曾經攔在所有大聖身前的那道桎梏，突破了便是天尊，破不開便一世都是大聖。

能成為至尊者，少之有少，幾乎無有，而至真境則有不少人選擇，但這畢竟是偽境，最古者便能匹敵，事實上倒也是無多大用處。

青天高十尺，至尊在十一，號得見玄象；天尊在十二，證絕言之先。

那道清風轉來，發出溫和的笑意：

“仙祖在第十五尺。”

太一聽了，便有些不高興。

他舉起拳頭：“太乙？你在十五，我也在十五？”

李闢塵道：“仙祖確實在十五。”

縹緲祖師便是莞爾一笑：“我也在十五？”

李闢塵道：“還在大三界，便在十五中。”

“此境為世間絕頂。”

縹緲祖師：“縱你在十方之外，亦還在大三界之中？”

李闢塵：“證離羅天，是為超離；證離化外，是為超然；證離空無，方為超脫。”

“我等皆從有來，仙神二祖，早已為世間絕頂，絕頂者，絕世之中，達至巔峰，方號絕頂，此道古今不可無一，不能有二。”

仙祖想了想，發現果然有些意思，他便放下了拳頭，暗道還是太乙懂的多一些。

縹緲祖師：“你說絕頂古今不能有而，然而世間絕頂，卻早有數人，哪裡還桎梏於二？”

李闢塵道：“此二，乃道敵也，我等皆已證此‘絕頂無一’，故世間之境，不似大聖匹敵至真，不似至尊匹敵天尊，證絕頂者，世間無道無人無法無境無永珍可與之相敵。”

“故，唯絕頂可戰絕頂，絕頂之道，也只有絕頂可知。”

縹緲祖師思量了一下，發現這種說法，倒是很有意思。

“凡人得來的智慧，了不起。”

這話當然是誇讚，也是在對李闢塵說，畢竟此地三絕頂中，只有李闢塵是後天踏上來的。

李闢塵微笑，同時又道：“眾生皆要證超脫，但超脫何證？縹緲祖師當年化無極之敗，眾生皆以為是五無不可單證之故……”

縹緲祖師：“有何見解？我知道，或許那種說法是錯的，畢竟道德天尊已證無響。”

李闢塵道：“有存之轉，空無之纏。”

“我等皆在有中，先天者，最難證超脫，諸位可超離，難證超然，不得證超脫。”

“道德天尊證離羅天，故而可遨遊世間各處。道德天尊再證離化外，得‘無響’之境，故而已至空無之前。”

“道德天尊已成凡人。”

李闢塵看向縹緲祖師：“凡人的智慧，若一證超離，二證超然，三證超脫，故而大三界已徹底與你毫無阻滯，此時此刻，方為真正超脫，故我稱此態該為‘遺世之境’。”

縹緲祖師若有所思，隨後看他，忽然道：“三千年便悟出了這些道理？”

李闢塵含笑不語。

諸空見我。

我見諸空。

第一千六百二十章　仙祖壓太無

見到諸空，便已進入“物無非彼，物無非是”的境界。

距離“莫若以明”只有一紙之隔。

物無非彼，物無非是，自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。

凡物都存在對立面，如果從彼面看不到的話，從此面看則能看清楚。所以說，彼出於此，此出於彼，進一步說，就是“是亦彼也，彼亦是也”。

此就是彼，彼就是此。二者的存在，各以對方的存在而存在，不論缺少哪一方，各自均不會存在。“彼此