派高僧風範，兩手緊握袈裟，恐懼畏怖之色臉上滿是。
葉君生明白初見時，普頓充斥在臉上驚喜神色，心中暗歎，“原來如此。”
第三二章 逆種
readx；普頓連珠炮一般，問了四個問題：“道友可知妖族五帝宮？道友可知五帝別府？道友可知妖修？道友可知血脈根源法？道友可知。。。"；
兩手緊握袈裟，臉上滿是恐懼畏怖之色。
葉君生心中暗歎，“原來如此。”
妖族五帝宮是妖族實際掌控者之一，由麟、鳳、龜、龍、虎五大種族聯合而成。麾下跟隨無數附屬種族。
妖修並非是指妖族修士，而是放棄人族身份，投靠妖族大能，修煉妖族秘法的人族修真。
五帝別府就是當時麟、鳳、龜、龍、虎五族首領安置妖修之處。
血脈根源法是當妖修修煉到高深境界後，又立下大功，由妖族近仙高手從本身妖軀上，剝離蘊含本族血氣的一件物品。
妖修運轉特殊法門，納入己身，便可從根本血脈上扭轉變化。
放在如今自然是不可能的。然而在十二萬年前，人族尚是弱小種族，任強族欺凌時，卻還是很有市場。畢竟投效妖族至少還有人庇護，不像那時的人族死了也是白死。
妖族秘法大多都對身體本身有所要求，修煉之後，往往是身體變得人不像人，鬼不像鬼；還要受制於人，聽命於妖族大能；單單一個放棄人族身份，失此界天地之主的尊嚴，就沒有多少人肯幹。
而且，現今對妖修往往以逆種稱之，明時沈德符在《野獲編補遺》記載。諸族戰時對逆種處理方式，：“用兵誅叛，翦其逆種也。"；
葉君生右手不自覺的碰碰縫於袖中的芥彌袋，那枚青鱗。若普頓所說，並非虛言，想來便是五帝中之東方青帝的鱗片了。
跟想來普頓所得傳承也有一件五帝中某位的。觀其表現應該以納入體內。可以說這已屬逆種。
而不論原因，一但逆種，便是人族舉族之敵。普頓才會如此畏怖。
許是一人承受太久，發洩起來也尤為猛烈，好一陣之後，才恢復過來。
雙手合十，低喧佛號：“阿彌陀佛讓道友見笑了。"；
“佛有真性情，普頓道友不在貧道面前掩飾，可見以深得其中三味。"；葉君生略略捧了幾句，接著問道：“道友恕我直言，你為何不直接轉回師門？西明寺乃佛宗四寺之首，為世人敬仰，如是說明情況，相信前輩大德定會助道友脫離此種境地。說不定順藤摸瓜，毀去妖族五帝圖謀。”
普頓略略愕然：“道友沒出現那種情況？修煉到深處，只能侷限在一塊區域，只要踏出一步。身軀就完全不由自身意識控制。”
“有這情況，才見鬼了，我可從來沒修煉過青木玉冊。”葉君生心中默默回答，同時也略微明白了當時為什麼，丹爐自開，寶物無禁。
自身功訣明顯在青木玉冊之上，不必改修。就算貪圖玉冊上的神通術法，也無需輔修青木玉冊，有天元五行旗，雖是可轉換真元屬性，就像神明臺那樣。
口中還是掩飾道：“貧道一直在江國附近活動，許是如此才沒有此類情況發生吧。試探一句："；再者，貧道也未對“本源血氣"；進行吸納。”
“原來如此。”普頓方才釋然，隨即正色道：“還請道友不要在修煉下去。”
葉君生點頭，然後話音響起：“不過，普頓道友，貧道還有幾個問題。”
普頓一笑，道：“道友請講。”
葉君生直視普頓雙眼，目光猶如利劍；"；請問道友，你如何會將“本源血氣"；納於己身？又怎會知曉是妖族