一圈，同時豐滿飽實的乳球被擠成各種形狀，頂端凸起迅速漲大勁挺，而輕輕在雙腿間愛撫溼膩的動作也越來越快，銀牙暗咬，鼻腔哼出撩人的聲息……

夾然一聲悶哼，花蕊綻放，丟了身子，蔽體的3k褲頓時被大股蜜汁溼透……

此情此景，就是得道高僧也要還俗娶妻，更何況好色男人從來就不是吃素的主，此時哪裡還忍得住，幾想破門而入。

可惜，好事多磨，最近不知是不是吃壞了肚子，在關鍵時候，張a猛然一個轉身，直奔“五穀輪迴之所”而去，解決比慾火暴發來勢還要猛上三分的身理問題。

廁所又稱茅房，抑或茅廁，何也個大約源於其材料一一茅草。正是那世事變換，滄海桑田，茅廁高樓，糞土當年萬戶侯。

這可以稱為古代五星級的茅廁中，比起現代的廁所亦毫不遜色，地板的紋路光潔的石質材料，平整光潔，與民間屎尿橫流，蛆蟲橫行的茅廁大是不同，張a不由憶起了那篇大俗大雅的《茅廁銘》。

承天地之造化，運輪迴之神通。小存方寸之間，大以天地育隆。能容販夫走卒，不拒貴胃王公。內室穩若泰山，於野9足潛蹤。勤練騎馬蹲檔，不畏暑九寒冬。來如漚生大海，去若影滅長空。能聚天下穢陰，也毓草木v榮。管他飛禽走獸，抑或碧海蒼龍。未成仙芝靈草，也令婉紫嫣紅。前赴後繼，緣起鴻蒙。人生天地，莫可不從。千秋萬載，天下大同。

不過張a也不是什麼都滿意，對於用慣了洗手間或衛生間，這古代的茅廁就算再好，也有不習5的地方，為何？說起廁所用具，自然離不開廁紙。

古人在無紙，乃是用一竹棍，洗乾淨了還可重複使用……

公元105年，蔡倫造紙成功，到了明代，我國用竹子造紙的技術（指手工）己臻完善，可是不管這時手工造紙如何發達，質量如何先進，品種如何v多，終歸比不上現在的衛生紙。

張a在茅廁的隔間裡鎮壓完了肚子造反的生理問題，全身舒暢，繫好腰帶，剛準備離開，耳邊突然清晰的傳來了一陣急切輕緩的腳步聲。

嗯，是美女，張a聽聲辨人，略一沉凝，知道對方絕對是女子，至於一口咬定是美女這只是好色男人的奢想而己。

女子拉開張a隔壁那間恭房的木門，張a一時楞在那裡，走也不是，留也不是。

直到隔間的房門關上發出的聲響才將張a驚醒過來，不過很快他的注意力又被另外一個聲音吸引去了，只聽一牆之隔的隔間響起了女子“烯烯嗦嗦”的脫衣褪裙的聲音，接著就是一陣如雨打殘荷發出的悅耳打打聲。

張a摒息以待，心中做了痛苦的選擇，那就是到底是偷看和不偷看，一顆躁動的心在道理與理智之間徘徊。

你說偷看吧，是個男人估計都有這個心思，別說你沒有，除非你不是男人。

可要是偷看時被隔間的女子發現了，這可真是千年道行一朝喪，一世英明毀於一旦，不過轉念一想，若是這都被發現了，張a也就不是張a了。

打定主意，張a手9腳的開啟自已恭房的門，透過隔間的門縫偷偷向裡望去，只見一位衣裙單薄的美女正背對著他。

也許是聽見自己小解的羞人聲響，女子那原本就嬌羞紅潤的臉蛋猛然一片紅潮，羞紅的顏色直染上了那雪白玉脖上。

張a靈敏的嗅覺聞到了一絲異樣的味兒，不過他併為深究，這個時候好色男人哪有閒情東想西想思考這些不相干的事情。

盯著美女的背影瞧了一陣，張a暗忖這女子怎麼看著有些眼熟？

如今只要是美女好色男子都有一種莫名的熟悉感覺，張a有時候也在想，自己是不是真的變成了一個淫棍，看到漂亮的女人就有種衝女人保持著那半蹲半站地姿勢，衣裙夾在腰間，雙手