提到達摩祖師的話“外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以　入道”，這就是混沌境界。

水源與採4卜

現在我們站到伍柳派的立場來講一陽來複，認為在男性　那是陽舉的時候，在女性是Ru房發脹。這是陽氣發動，所以　要把陽採回來叫採補，但是不準動男女淫慾之念，然後把這　個精煉化為氣了。這對不對？也有它一部分道理，不是完全　錯，也不是完全對。這裡頭又講水源有清濁，如果陽舉過　分，巳經配上男女的慾念，就不能採回來了，因為水源已經　濁了，採回來也不能用！ 4

一、4

據我所知，今天社會上很多人學的都是採補的工夫，忍　精不漏，認為是修道。這些人一看就知道，一臉烏黑，一看　那個眼神就是邪門鬼道的樣子。我告訴大家要注意哦！這樣　下來非得心臟病肝病不可，不是嚇唬你的啊！這樣的人，一　天到晚胸口這裡是悶的，一塊板一樣，那不得了的。再告訴　你忍精不洩，有時候把膀胱的尿氣拉回來，尿中毒，或者是　大便中毒，到腦神經就不得了。所以有許多人修道，就是這　樣修出病來的。伍柳派這個說法，就是認為濁氣不能採，不　能化。那麼水源什麼時候清呢？是陽舉未舉之前，將舉未舉　慾念根本沒有，這個時候才叫做清的水源。這是伍柳派的立　丨　242　｜ …

場哦！講到這裡，我要給伍柳派打兩個圈圈，因為這一點很　有道理。

但是要認清水源的清濁，還是著相的，還不是上品丹　法。上品丹法的一陽來複，剛才講過，在將醒未醒之際，身　心陽氣精從足底生。你們多去體會足底，足底有很多的｜穴　道，年紀大了腳趾甲變成灰趾甲了，左邊或右邊的腳指頭不　動了，腳指頭不動是腎氣虧損，心臟也不對囉！所以先要把　陽氣認清楚了，配上意念平靜，再就是“經營養鄞鄂，凝神　以成軀”。這個神是指六根都收回不向外走了，拿佛家來講　就是“一念不生全體現”。這個時候“凝神”凝轉來，老母　雞抱蛋一樣“凝神以成軀”。為什麼我多年來提倡修白骨觀？　白骨觀修煉得好就是“凝神以成軀”，身體一定健康的，袪　病延年健康長壽不成問題。因為白骨觀一觀成，那就是真正　的“凝神以成軀”。其實不是真的白骨，是“凝神”凝攏　來的。

人老有藥醫　真正的栽接法

天符進退章第四

金丹火候　天地開始只有陰陽

人老有藥醫

上一次我們大概提到伍柳派的“一陽來複”、“水源”、　“清濁”的說法。有人提出有關《無根樹》的問題。《無根　樹》是道家張三丰所作的，他是元朝到明朝的道士，是太極　拳的祖師。另有一個張三丰，也是一個修道家的人，是南宗　的，講男女雙修，這兩個人不能混淆。《無根樹》詞裡提到　栽接法：

梅寄柳桑接梨傳與修真作樣兒

自古神仙栽接法人老原來有藥醫

他以物理的道理說明，人老可以修到返老還童。梅樹如　果不用別的樹來栽接，是不會結成梅子的，所以“梅寄柳”，　這是中國古代農業的科學，我們用了幾千年。梨樹要結成梨　子是用桑樹來接，才能夠結果，不然光開花不結果。這個作　用傳給我們修道人，當生命衰老快要死亡時，可以使他返老　還童，可以使他不死，這個是栽接法，所以說“人老原來有　藥醫”。　^

這個返老還童是什麼藥呢？當然主要不是外藥。道家的　外藥，什麼長生不老丹藥，什麼小還丹、大還丹等等，好多

^々^

（）好看的txt電子書

｜245丨

方子，千萬不要亂服啊！在藥理上、醫理上講，絕對有道

理，可是有時候吃下去精神特別好，反而把人吃死