崔文子在終南山別墅住了半年時間，主要是和項南交流醫術心得。

項南這才得知，原來崔文子竟是秦和的傳人。秦和是春秋時期的名醫，一度與扁鵲、醫緩齊名。

秦和曾為沉迷於美色的晉候治病，但經過診治卻發現已經無用，晉候問他原因，他說“淫生六疾，過則為災，陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫未疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”果然晉候不久就死了。

醫緩也曾為晉景公治病，同樣無法醫治。晉景公問其原因，他說“病在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥之不至，不可為也。”

所以才有“病入膏肓”這一成語，形容人的病情到了無法救治的程度，或者事情的惡化到了無法挽回的地步。

崔文子師從秦和，跟他學到一手好醫術，從此便遊歷江湖，治病救人，扶危濟困。而他最大的夢想，就是練成長生不老藥。

因為上古時期，巫醫不分家，及至秦漢時期，巫醫依然混同。

比如成書於東漢時期的《神農本草經》中，還記載著大量荒誕不經的之句，“養生”、“延壽”、“輕身”、“成仙”之語頗多。

也因此崔文子既是神醫，也是一位巫師，或者稱為“方士”也可以。他的夢想，也是可以煉成長生不老藥，令世間從此之後再無病痛。

……

項南跟崔文子交流了一番醫術心得，跟崔文子學習瞭如何煉製長生不老藥。

方士認為天地萬物皆有靈性，人也是萬物之靈，只是在紅塵俗世打滾，被俗氣浸染，因此才慢慢消頹了靈性。就像油燈，只要燈油耗盡就會熄滅。

所以他們收集蘊含靈性的寶物，比如牛黃、狗寶，夜明珠、靈獸血等，萃取其中的靈性，取其精華去其糟粕。

人服用之後，自然就能延年益壽。就像往油燈裡添油，只要添得油多過燒得油，人自然就能夠永生長存。

只是理論是如此，但他試過很多次，總沒有什麼效驗，最多也就是讓人身體更健康，更長壽罷了，但是終究還是難免一死的。

項南聽說他的“添油”理論後，都很佩服他的奇思妙想。

實話說，他這麼想倒也不足為奇。

因為歐洲的巫師也是這麼想的，而且他們也的確利用人，煉製出了能夠延壽的魔法石。

而且現代醫學研究也表明，人要保持身體健康，的確要從外界吸收糖分、脂肪、蛋白質、維生素、氨基酸和微量元素。

營養均衡也的確能幫助人延長壽命。並且，惡劣的生活環境也的確會減少人的壽命。比如汙水、廢氣、霧霾等等。

……

而崔文子從項南這裡學到的就更多了。

項南是博古通今，學貫中西，中醫、西醫、巫醫、內科、外科、毒科……無一不精，無一不通。

光是他對病理的研究，就遠超崔文子的見識。

比如崔文子雖然知道傷寒瘟疫，是透過人的排洩物傳播，但是他並不知道其中的原理。在項南的幫助下，他才看到了那些細小之極的傷寒桿菌，繼而恍然大悟。

“原來如此，這些便是所謂‘外邪’。”崔文子藉助顯微鏡，看到了那些病菌後，忍不住讚歎道，“古人誠不欺我。”

中醫認為人生病分“內邪”、“外邪”兩種因素。

內邪指人自身的毛病，比如怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，飲食過於肥膩，容易生痰生溼；飲食過量過少，容易傷及脾胃；久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋……

外邪是指外界不利因素，諸如風、寒、暑、溼、燥、火，及疫戾之氣。

比如長處溼冷的環境，容易得風溼；長處於寒冷的環境下，容易傷風感冒；