“喜郎中，你別是光圖嘴上痛快，吹牛的吧？”王天和冷笑道，“據我所知，其中很多醫書都是孤本、絕版。我等太醫都無緣一見，你是從哪裡看到的？” 項南笑了笑。 他繼承了紀曉嵐的全部才學，而紀曉嵐是四庫全書總編纂，四庫全書中就有大量醫書。其中不少都是孤本、絕版。 事實上，《鐵齒銅牙紀曉嵐》劇中，紀曉嵐就曾為和珅開過藥方，讓他吃烏鴉、五子丸治療心悸。 另外，靖王爺也為他蒐羅了一批乾隆朝之後的孤本、絕版醫書。因此若論醫書的閱讀量，項南遠超在座的諸位太醫。 “諸位若是不信的話，那我先給大家背一下《衛濟寶書》。”項南朗聲笑道，“先生問師曰∶癰疽之異，何重何輕。視外得內，據形知死生，以何別之……” 《衛濟寶書》由南宋東軒居士所著，講癌、瘭、疽、痼、癰五種病症的診斷方法和治療手法。 據查證，他是第一位以【癌】字命名的醫家，並對癌症的形狀特徵有著較為準確地描述，在理論與臨床方面均有相當參考價值。 只可惜的是，這本醫書成書之後不久就散佚。直到明代，明成祖朱棣下令編纂《永樂大典》，這本書才從民間挖掘出來。但《永樂大典》沒有刊印，流傳稀少，所以這部《衛濟寶書》也並未流傳開來。 之後，乾隆皇帝下令編纂《四庫全書》，這部《衛濟寶書》才重新現身。但《四庫全書》也只抄錄了七部，而且不是什麼人都能看得。 因此，雖然太醫們多聽過《衛濟寶書》的名字，但是對它的內容，卻基本都是一無所知。 也因此，當聽到項南背誦這本醫書時，不少人都是洗耳恭聽，心中默記。準備記下來，流傳子孫。 …… 曲藝界有【寧給十吊錢，不把藝來傳。寧舍一錠金，不捨一句春】的規矩，說明想跟人家學能耐是真的不容易。 不磕頭拜師，不誠心實意，不歷經磨難，都學不來真能耐。 其實，醫藥界也差不多。 所謂同行是冤家，誰都不希望多個人搶飯碗。 因此對醫家來說，醫書、醫案、藥方都是頂珍貴的東西，講究施藥不施方，傳男不傳女，傳媳不傳婿。 所以學徒要想學醫，光切藥、曬藥、認藥、熬藥這些雜活兒，就得幹個十幾年。然後才學望聞問切、開方抓藥，沒個二三十年休想出徒。 肯把自己的醫術寫成書，並廣而告之的，歷朝歷代也不多見。也因此才導致大量醫術、藥方失傳。 比如古代中醫就能做解剖手術，隋代醫術中就記載了斷腸縫合術、血管結紮術，唐代就已經能做脈管炎手術、痔瘡手術等等。 五代時期，煙羅子著作《內鏡圖》，是已知最早的人體解剖圖，比義大利“解剖學復興者”蒙代尼的《解剖學》早誕生四百餘年。 但時過境遷，這些醫術、醫書、資料大半都失傳了。以至於到現在，中醫反倒不敢手術了。 正因為學醫困難，所以當項南背誦《衛濟寶書》時，太醫們都是洗耳恭聽，默默記誦，將來好傳給自己的子孫。 …… 王天和見項南滔滔不絕的揹著醫書。他一聽，就知道，應該是貨真價實的。不禁心中暗暗凜然，心想喜來樂別看是個鄉巴佬，沒想到還真有些傳授。 《衛濟寶書》這樣久已失傳的醫書，他居然都看過，而且還能背誦。真是出乎他的意料之外。 再看同僚們都認真的聽著，默默地記誦，王天和就覺得一陣牙疼。 他今天本是想讓項南出醜的，可是如今卻成了他炫技的舞臺，真是失算！ …… “……渴者，無畏；大小便結赤，渴而喘，無畏；大小便滑者，逆。善惡前論。”項南背到這裡，便停了下來。 這是《衛濟寶書》的第一卷，主要是講癌、瘭、疽、痼、癰五種病症的診斷方法。 “喜郎中，為什麼不繼續背了？”見他停了下來，眾太醫都連忙問道。 病症的診斷方法，各家是大同小異。《衛濟寶書》的診法，頂多細緻些，不算太稀奇。最珍貴的是後面的治法，藥方、醫案。要是知道了，就可以對症下藥，妙手回春了。 “諸位太醫見諒，不是我敝帚自珍，不願將醫書分享給大家。”項南