了很多眾生，今特意懇求尊者能慈悲，調合他們

之間的關係。’仙人默許了。之後，他們六國又互相起兵，各自率領四大

軍隊安營札寨，在印度鹿野苑對陣，梵施國王又到仙人前請求。仙人就躍

入虛空，顯示種種神變。六個國王目睹這些，對仙人生起了歡喜心，都放

下武器，對仙人恭敬頂禮，祈求依止仙人出家，仙人默許。他們便分別回

去處理妥國內上下事務，來到仙人前出家，而且依照仙人的教言精進修持，

最後獲得了四禪五通。諸比丘，你們是怎樣想的？當時的仙人即今現前菩

提的我，六個國王即現在學外道的六兄弟，梵施國王就是現在最小的弟弟。

當時，六個國王依靠他而得到四禪五通，現在，六個哥哥依靠他而獲證聖

果。”

諸比丘複次請問：“世尊，施主的兒子和眷屬都造了什麼善業，今生

轉生於富貴之家，並在佛的教法下得到聖果？”世尊復告曰：“這也是他

們前世的因緣。早在賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛

出世。印度鹿野苑一位施主家生了七個孩子，前面六個都是觀點不一，修

學外道。只有小兒子對佛法具歡喜心，他就用種種方便法引導六位哥哥對

迦葉佛生起信心，並出了家。七兄弟各自在臨終前都發願：願將來釋迦佛

出世時，令佛歡喜，不做佛不歡喜的事，以今生出家的功德，在釋迦佛的

教法下，滅盡煩惱，得證聖果。那位施主也做了廣大布施，一生中皈依持

居士戒，臨終時發願：以此善根，願我生生世世生於富貴之家，依靠我的

七個孩子，在釋迦佛教法下，令佛歡喜，不做令佛不歡喜的事。諸比丘，

你們是怎樣想的？當時的這位施主一家即今施主一家，他們都因往昔的願

力及積累資糧所致，今生值遇我的教法，得教言後，皆獲證聖果。這是他

們各自的前後因緣。”

（76）迦葉尊者

—功德無量 世尊親贊

一時，佛在舍衛城。有一次，迦葉尊者（Kassapa　Thera）在一個寂靜

的地方閉關了很久回到世尊身邊。他鬚髮皆長，衣衫襤褸。當時，世尊正

為數百眷屬傳授妙法，眷屬們見他如此模樣，心生不悅，覺得他行為衣著

很不如法。此時，世尊悉皆了知眷屬們各自的心念，心想：我涅

（Parinibbana）後，佛法全靠他來弘揚，他本已精通三藏（Tipitaka），具

足種種功德，如果眾比丘經常輕蔑他實不應理，他應該是人天諸眾所應恭

敬讚歎的大德。所以，我應在眾人前宣揚他的共不共的功德。便告眾眷屬

曰：“你們不要輕蔑迦葉尊者，我涅 後，我的教法全由他來弘揚。”接

著對迦葉尊者說：“迦葉，你來和我坐在一個座墊上。”眾眷屬頓時覺得，

世尊此舉真是稀有！肯定是迦葉尊者有不可思議的功德！迦葉尊者來到佛

前，右膝著地，合掌頂禮，稟白世尊：“釋迦世尊，您是我的本師，您是

我的善逝，我是您的聲聞（Savaka）。”（此時，迦葉尊者已得戒體，此是

舊儀規中的承諾得戒體）　世尊對眾眷屬宣說迦葉尊者的功德：“譬如，我

在一天、兩天、三天乃至七天之間可以住於第一禪定，迦葉他也可以象我

一樣，第二禪、第三禪、第四禪的境界，凡我所能得，迦葉一樣