執意要去拉薩。到了拉薩後，出現了違緣，他與一位拉薩姑

娘結婚了，二人生活得極為貧困。姑娘有一顆寶貴的松耳石交給惹瓊巴保

管。一日，密勒日巴尊者想知道惹瓊巴在做什麼，就幻化成乞丐的形象到

拉薩看望他。正巧阿吉拉（拉薩人對姑娘的稱呼）出去了，惹瓊巴坐在家

裡見一乞丐蹣跚走來，他不知此是上師的化身，對之生起了大悲心，家裡

無他物可施，就把妻子那顆寶貴的松耳石施給這個乞丐。尊者見弟子的行

為後覺得：我的弟子雖然還俗了，但他的悲心沒有改變，還是很好的，之

後尊者返回康區了。阿吉拉回來後不見了松石，與惹瓊巴大鬧了一場。為

此，惹瓊巴生起了厭離心，重新返回康巴。當時，密勒日巴尊者準備給弟

子灌頂，他要求每一個聽授灌頂的弟子必須供養一個財寶，沒有供養的人

不許參加灌頂。惹瓊巴很痛苦，心想我原來在康區條件具足時，上師從沒

向我要過供養，但現在我如此貧窮，上師卻要我供養，今天我沒有得灌頂

的機會了。正在他痛苦不堪之時，尊者告訴眾人：“你們看，惹瓊巴已經

供養了松耳石，其他人也需要這樣的供養。”邊說邊從曼荼盤裡拿出原來

的那顆松耳石。惹瓊巴恍然大悟，對上師生起了不共的信心。灌頂後，尊

者又讓他馬上回拉薩去，惹瓊巴很不願意去，他在一支道歌中唱道：我自

己想去的時候，上師不讓我去；我不想去時，上師又偏讓我去拉薩。他去

拉薩以後，把以前的妻子也度化了。所以，有些根基好的弟子，還俗了還

有機會出家。以前智悲光尊者四大弟子之一，無畏盔甲來到康巴時，因違

緣還了俗，很多人不知其密意而作各種誹謗，但他以在家人的形象度眾生

的事業也非常廣大。）

世尊觀知調化角宿大象的因緣已成熟。一天早上，世尊著衣持缽到

王舍城化緣。來到角宿大象門前時，角宿大象見到房間裡一片光芒，他覺

得這肯定是佛的加持力。一個人告訴他，佛陀已到他家門口，他急忙到門

前於佛足下恭敬頂禮，祈求：“世尊有何吩咐，我一定照辦。”世尊言：“無

他，只希望你立即出家受持淨戒。”因釋迦世尊在因地時，生生世世沒違

背過上師的教言，所以，即生中任何人也不會違背佛陀的教言。角宿大象

馬上跟著佛陀回到祗陀園。佛給他傳了比丘戒，也傳授了教言，他精進修

持後得到阿羅漢果位。

諸比丘請問：“世尊，角宿大象以何因緣令佛歡喜，從未做令佛不歡

喜的事，於佛教法下出家獲得羅漢果位？唯願為說，我等樂聞。”佛告諸

比丘：“這是他前世的發願力。久遠以前，一靜處有位大施主，財富圓滿

猶如多聞天子。他修建了一座美麗的花園。當時，沒有如來出世，有一位

圓滿功德的獨覺應世。一天，獨覺想到城裡化緣，但聽到花園中有音樂的

聲音，便決定到花園裡化緣。當施主看到身心調柔的獨覺時，生起了大歡

喜心，對獨覺做了飲食供養，並請問獨覺的住處。他經常對獨覺做供養。

後施主見獨覺功德圓滿，生大信喜心，對俗家生起厭煩心，想到獨覺面前

出家。獨覺告訴他：‘我現在不攝受弟子，你到仙人那裡出家吧，他們肯

定會攝受你。’施主捨棄家中的一切，在仙人前出家了。他修行了很長時